这把剑又称“青竹折花剑”,是保安刀匠冶洒力海的倾心力作。造型是依据传说中的“尚方宝剑”创制而成,波浪的剑体具有装饰韵味,通体布满折花工艺生成的花纹。剑柄与剑鞘造型简洁、装饰工艺精良,金黄的色彩与寒光闪烁的剑体...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
这把剑又称“青竹折花剑”,是保安刀匠冶洒力海的倾心力作。造型是依据传说中的“尚方宝剑”创制而成,波浪的剑体具有装饰韵味,通体布满折花工艺生成的花纹。剑柄与剑鞘造型简洁、装饰工艺精良,金黄的色彩与寒光闪烁的剑体...[继续阅读]
户撒刀的来历有各种传说,但有文字记载的不多。阿昌族是一个没有文字的民族,靠口头传承本民族文化,在流传的口头文学中有《铁匠战龙王》的长篇叙事诗,可见冶炼钢铁、制造金属器具是阿昌族所掌握的一门技艺。学者们认为,阿昌...[继续阅读]
几百年的传承,打制户撒刀已成为阿昌族安身立命的重要手段。他们为西南边陲的各族人民生产制作用于生产、生活以及战争、宗教、民俗所需的各种刀具。户撒乡是一个村村有刀坊、户户有刀匠的刀具生产中心,刀具的生产模式是以...[继续阅读]
户撒阿昌族打制刀具是民族分工的一种表现。公元14、15世纪,西南德宏地区居住着多民族,傣族已是当地的主体民族,生活在土地肥美的坝区,经济富庶、生活平稳。景颇族虽然较早定居于此,但生活在土地较贫瘠的山区与半山区,刀耕火...[继续阅读]
户撒乡是个萝卜形的细长坝子,距陇川县城章凤只58公里,仅一山之隔。户撒是全中国阿昌族最为集中的一个民族乡,中国的大部分阿昌族人口就分布在这里,目前有一万余人。全乡有上百个村落,1000多户人家,有300余家开设了家庭作坊,打...[继续阅读]
长刀,又称背刀、大刀。分佩戴型、实用型、观赏型、军体型。傣族用的长刀第一种佩戴型,刀或尖头或平头,配有工艺精致的银制柄、银制鞘或名木做的柄和鞘,系有红缨背带,刀柄又分平底状和蒜头状两种。过去多为傣族、阿昌族、景...[继续阅读]
短刀又称小刀,小尖刀。户撒刀中短刀名目繁多,款式别致,有佩刀、腰刀、匕首、短剑等。1.民族型主要是佩刀和腰刀,款式为本民族传统样式。如傣族小银刀、阿昌尖刀、藏族腰刀以及缅甸的缅刀。阿昌族小尖刀傣族小银刀2.生活型生...[继续阅读]
阿昌族户撒刀工坊一般设在较宽阔的院落中,分为料区、锻制区、制作刀柄、刀鞘区和成品库。料区主要放置各种钢铁型材;锻制区主要由炉台、铁砧、打磨机、淬火池、抛光凳以及现代化的切割机、锻制气锤、电动打磨机等组成;制...[继续阅读]
第一道工序:下料首先根据打制的刀选用合适的钢材,之后依据刀体的大小进行材料切割,得到所需刀坯料材。切割制作刀坯的钢材第二道工序:制坯将切割好的钢材通过炉火加热、锻打、粗磨等工序,完成刀坯的制作。点燃炉火准备加热...[继续阅读]
在户撒刀中有一种能任意弯曲、刚柔兼备的软刀,也称软剑。它能够像腰带一样围系在腰间,这就是古籍上所指“柔可绕指”的户撒软刀,也叫裤带刀。它选料精良,钢与铁的配比十分奥妙,只有经验丰富的老刀匠能够掌握。制作工艺从锻...[继续阅读]