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三字经 共有 62 个词条内容

《三字经》 解读

    我初学《三字经》,那是70年前我七八岁的时候,是我祖父教的。我祖父是私塾教师,又是一个老中医。那时的所谓学,实际上只是死记硬背,真正理解明白的非常少。死记硬背也有它的好处,当时背过的,现在仍能大段的背,随着年龄的增长...[继续阅读]

三字经

《三字经》一开始就说:
人之初,性本善,性相近,习相远;
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

    这八句的意思是说:人刚出生,其本性是善的。人与人的本性,原本相近,差别不大,但经过后天的学习,差别可就大了,相差就远了。如不对其进行教育,其善良的本性就会变坏。教育的方法,除家庭教育,环境选择外,最好是请专门负责教其的...[继续阅读]

三字经

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

    孟母,孟子的母亲,姓仉(zhang),时人称其“仉氏”。她认为环境对儿童的成长有巨大影响,关系到孩子的向恶向善,故择邻居住。她曾住在一个离墓地很近的地方,孟子和他的小朋友们见而习之,做游戏时便学出殡、烧纸哭诉埋坟。孟母觉得...[继续阅读]

三字经

窦燕山,有义方; 教五子,名俱扬。

    窦燕山,名禹均,号燕山,唐朝渔阳人。唐昭宗天祐(公元904年)时,以幽州掾(长官属下的办事官吏)起家,以词学出名。入后周(公元951年)后,历任太常少卿、右谏议大夫等。为人德高望众,诚实守信,其家法曾一时成为表式。他修建义学数十间...[继续阅读]

三字经

养不教,父之过; 教不严,师之惰。

    关于“教”,前边说了孟母式的家庭教育,也说了窦燕山式的家教和师教。此处的“养不教”之“教”,是单指家教呢?还是连供子入学的师教在内呢?如单指家教,父不教子,是父之过则无错;若包括入学之教,父不教之过就不能完全归罪其...[继续阅读]

三字经

子不学,非所宜; 幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。

    前边说了父与师之责,这里是劝说做儿子的应当好好学习,不学是错误的。并以玉石不加工就不能成为贵重的艺术品做比喻来劝其好好学习,说明不学习,就不懂礼仪、不辨是非,不知好坏。...[继续阅读]

三字经

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

    在封建道德中以孝悌为先,在此便以东汉黄香三国孔融为例教其孝悌。黄香,字文强,东汉江夏安陆人。黄香家贫,父无仆妾,九岁母亲去世,尽心奉养其父,夏天为父亲扇风,冬天为父亲暖被窝,乡人称其“至孝”。黄香少年时即博学经典,精...[继续阅读]

三字经

首孝弟(悌),次见闻; 知某数,识某文。

    这四句是个过渡段,起承上启下的作用。在学习过程中,首先学孝弟(悌),其次,是见闻;要知数识文,学习各种知识。下文便由浅至深地讲述各方面的知识。...[继续阅读]

三字经

一而十,十而百,百而千,千而万。

    这四句是讲数的知识。...[继续阅读]

三字经

三才者,天地人; 三光者,日月星;
三纲者,君臣义; 父子亲,夫妇顺。

    三才,指天地人。何谓“才”?才者能也。天有日月,发光发热,形成阴阳昼夜和春夏秋冬四季,故称其有才;地生万物,物养于人,自然也是才;人为万物之灵,无人则无社会,当然更属才了。古人对日月星辰了解甚少,认为月亮和星星都会发光...[继续阅读]

三字经
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