《三字经》 解读
2007-08
我初学《三字经》,那是70年前我七八岁的时候,是我祖父教的。我祖父是私塾教师,又是一个老中医。那时的所谓学,实际上只是死记硬背,真正理解明白的非常少。死记硬背也有它的好处,当时背过的,现在仍能大段的背,随着年龄的增长,知识的日益丰富,那些不懂的也就不讲自通了。
《三字经》是部启蒙读物,内容非常丰富,句子整齐而押韵,读起来朗朗上口,便于记忆。就《三字经》 的内容说,有是有非,有对有错,应批判地接受,择其善而从之。
《三字经》的作者是南宋王应麟。王应麟字伯厚,庆元府(今浙江奉化)人。九岁通《六经》,理宗淳祐元年(公元1241年)考取进士,先后任西安主簿、浙西提举常平茶盐主管帐司。太常寺主簿、台州通判等。度宗即位(公元1264年),摄礼部郎官,上令应麟起草百官表。应麟入见丞相,丞相谕旨增撰三表,应麟操笔立就。丞相惊服,即授礼部郎官,兼直学士院。王应麟还做过崇政殿说书、著作郎、守军器少监、将作监、侍立修注官、秘书少监兼侍讲、起居舍人兼权中书舍人。王应麟因与贾似道政见不和,曾贬为崇禧观主管,后起用为徽州太守,颇得百姓好评。及贾似道溃师江上,应麟则升为中书舍人兼直学士院,不久又转为尚书兼给事中。其著作有《深宁集》100卷、《玉堂类稿》23卷、《掖垣类稿》22卷、《诗考》5卷、《诗地理考》5卷、《汉艺文志考证》10卷、《通鉴地理考》100卷、《通鉴地理通释》16卷、《通鉴答问》4卷、《困学纪闻》20卷、《蒙训》70卷、《集解践阼篇》、《補注急就篇》6卷、《補注王会篇》、《小学绀珠》10卷、《玉海》200卷、《词学指南》4卷、《词学题苑》40卷、《笔海》40卷、《姓氏急就篇》6卷、《汉制考》4卷、《六经天文编》6卷、《小学讽咏》4卷。
但也有人说《三字经》的作者是南宋末年的区適。明朝黄佐《广州人物传》十、屈大均《广东新语》十一、清朝恽敬《大云山房杂记》二,都说是南宋末年的区適所撰。而清朝的邵晋涵又说是明朝人黎贞撰写的。
据今本的《三字经》看,有些内容显然不是宋朝人写的,如江东书局印行的《重订绘图详注历史三字经》中有: “太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十七世,至崇祯;权奄肆,寇如林,至李闯,神器焚。吴三桂,引清兵,顺治入,据神京。至宣统,大革命,义旗举,武昌定,改专制,共和成。”
从这段引文看,不仅宋朝人王应麟、区適写不出来,明朝人黎贞也写不出来。这说明现存的《三字经》,其内容有些是后人加进去的。这些增补的作者,也许被某书记载,也许未被提及。这,我们是能理解的。
《三字经》是部启蒙读物,内容非常丰富,句子整齐而押韵,读起来朗朗上口,便于记忆。就《三字经》 的内容说,有是有非,有对有错,应批判地接受,择其善而从之。
《三字经》的作者是南宋王应麟。王应麟字伯厚,庆元府(今浙江奉化)人。九岁通《六经》,理宗淳祐元年(公元1241年)考取进士,先后任西安主簿、浙西提举常平茶盐主管帐司。太常寺主簿、台州通判等。度宗即位(公元1264年),摄礼部郎官,上令应麟起草百官表。应麟入见丞相,丞相谕旨增撰三表,应麟操笔立就。丞相惊服,即授礼部郎官,兼直学士院。王应麟还做过崇政殿说书、著作郎、守军器少监、将作监、侍立修注官、秘书少监兼侍讲、起居舍人兼权中书舍人。王应麟因与贾似道政见不和,曾贬为崇禧观主管,后起用为徽州太守,颇得百姓好评。及贾似道溃师江上,应麟则升为中书舍人兼直学士院,不久又转为尚书兼给事中。其著作有《深宁集》100卷、《玉堂类稿》23卷、《掖垣类稿》22卷、《诗考》5卷、《诗地理考》5卷、《汉艺文志考证》10卷、《通鉴地理考》100卷、《通鉴地理通释》16卷、《通鉴答问》4卷、《困学纪闻》20卷、《蒙训》70卷、《集解践阼篇》、《補注急就篇》6卷、《補注王会篇》、《小学绀珠》10卷、《玉海》200卷、《词学指南》4卷、《词学题苑》40卷、《笔海》40卷、《姓氏急就篇》6卷、《汉制考》4卷、《六经天文编》6卷、《小学讽咏》4卷。
但也有人说《三字经》的作者是南宋末年的区適。明朝黄佐《广州人物传》十、屈大均《广东新语》十一、清朝恽敬《大云山房杂记》二,都说是南宋末年的区適所撰。而清朝的邵晋涵又说是明朝人黎贞撰写的。
据今本的《三字经》看,有些内容显然不是宋朝人写的,如江东书局印行的《重订绘图详注历史三字经》中有: “太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十七世,至崇祯;权奄肆,寇如林,至李闯,神器焚。吴三桂,引清兵,顺治入,据神京。至宣统,大革命,义旗举,武昌定,改专制,共和成。”
从这段引文看,不仅宋朝人王应麟、区適写不出来,明朝人黎贞也写不出来。这说明现存的《三字经》,其内容有些是后人加进去的。这些增补的作者,也许被某书记载,也许未被提及。这,我们是能理解的。
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