在器型方面,唐代金银器中的外来影响也是相当明显的。过去大多笼统地说受到西方的影响,在具体到某一器物时则多认为主要是受波斯萨珊器物的影响。近年来,随着研究的深入,人们更多地认可,唐代金银器上的外来影响除波斯萨珊外...[继续阅读]

    除了工艺和器型,唐代金银器上的纹饰也反映出外来文化的影响。越是早期的器物,所受到的影响也越大。来自域外的纹样主要有:立鸟纹:颈有绶带的立鸟纹常见于波斯萨珊王朝的银器上。唐代金银器上的鸟衔花草、绶带或方胜纹样显...[继续阅读]

    1970年10月,在西安南郊何家村窖藏出土的二百多件唐代金银器中,有一件银壶不但形制特殊、纹饰精美,而且还反映了大唐帝国从兴盛走向衰落的历程,因此,自出土以来便受到人们的极大关注和高度重视。它就是早已蜚声中外、现藏于陕...[继续阅读]

    1970年10月在西安南郊何家村窖藏出土的金银器是本世纪唐代金银器最重要的考古发现之一,它不但全面反映了唐代金银器制作的最高水平,同时也再现了大唐王朝的盛世风采以及雄浑博大的大唐文化。国宝级的鹦鹉纹提梁银罐(彩图2...[继续阅读]

    中国的贵金属货币源远流长。根据考古发现,先秦时已有银贝、银布等白银铸币,楚国的郢爰则是当时流通较广的黄金铸币,至秦时则明确规定黄金为上币,主要用于赏赐和大宗支付。在汉代,除著名的马蹄金和麟趾金外,还出现了方孔圆...[继续阅读]

    饮茶在中国有着悠久的历史。但最初,茶仅被当作一种药材使用,也不叫茶,而叫“苦荼”。茶从药用过渡到一种饮料,大约是在西汉。三国时期,至少在江南一带,饮茶的习惯就已形成,至魏晋南北朝时期,饮茶之风在上层贵族中已成为一种...[继续阅读]

    早在战国时代,中国就已有了焚香之俗。一是因为迷信鬼神,焚香乃是鬼神崇拜中的一种最普遍也是最重要的手段,袅袅的香烟可以将祈祷者的请求带往飘渺的天国之中。此时的焚香以及由此而产生的朦朦香气,已被当作一种精神食粮...[继续阅读]

    如果说金银器别致的造型和精美的纹饰带给我们的是强烈而愉快的审美体验的话,那么,其上錾刻的不少铭文则让我们陷入了沉重的历史思索。在唐代,地方官盛行用金银器作为各种节日进奉给皇帝的礼物。在考古发掘出土的金银器中...[继续阅读]

    唐代的佛教极为兴盛,出土的金银器实物中也有不少与之有关的器物,其中最引人注目的当属安葬舍利的葬具金棺银椁。舍利,梵文写作arīra,音译为舍利、舍利罗、室利罗,为死尸或遗骨的意思。舍利分全身舍利和碎身舍利两种。埋葬遗...[继续阅读]

    道教是中国土生土长的宗教。和佛教以生为苦、以死为乐刚好相反,道教是以生为乐、以长寿为大乐、以不死成仙为极乐的,也即道教追求的目标是不死与神仙。为达到这一目的,道教想尽了各种方法,其中最重要的就是炼制、服食丹药...[继续阅读]