手之三阴,厥阴在中也。(明·张介宾《类经·经络类》)肝足厥阴之脉,起于大趾丛毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上...[继续阅读]

    督脉为病,脊强反折。(战国·《黄帝内经素问·骨空论》)督脉统络诸阳,任脉统络诸阴,以为十二经络阴阳之纲领故也。(明·张介宾《类经·经络...[继续阅读]

    夫冲脉者,五脏六腑之海也,五脏六腑皆禀焉。(战国·《黄帝内经灵枢经·逆顺肥瘦》)冲则独主血海。而其所以主血海,以其为先天精气之主,能...[继续阅读]

    阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶①不能自收持。阳维为病苦寒热,阴维为病苦心痛。(《难经·二十九难》)〔注释〕...[继续阅读]

    蹻脉者,少阴之别,起于然骨之后。上内躁之上,直上循阴股入阴,上循胸里入缺盆,上出人迎之前,入頄,属目内眦,合于太阳,阳蹻而上行,气并相还...[继续阅读]

    人身之水火,即阴阳也,即气血也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化……故气血俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴之上。(明·李...[继续阅读]

    两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。(战国·《黄帝内经灵枢经·决气》)气之所化谓之精。(吴·吕广等注《难经集注·三十四难》)夫精者,血...[继续阅读]

    何谓神?岐伯曰:请言神。神乎神,耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。(战国·《黄帝内经...[继续阅读]

    上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。(战国·《黄帝内经灵枢经·决气》)气乃神之祖,精乃气之子,气者神精之根蒂也,大矣哉...[继续阅读]

    中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。(战国·《黄帝内经灵枢经·决气》)血之与气,异名同类焉。(战国·《黄帝内经灵枢经·营卫生会》)水入于经...[继续阅读]