有道士言:“人皆有尸虫三①,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。”柳子特不信,曰:“吾闻‘聪明正直者为神’②。帝,神之尤者。其为聪明正直宜大也,安有下比阴秽小...[继续阅读]

    永之氓咸善游②。一日,水暴甚③,有五六氓乘小船绝④湘水。中济⑤,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常⑥。其侣⑦曰:“汝善游最也,今何后为⑧?”曰:“吾腰⑨千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立...[继续阅读]

    灌水①之阳,有溪焉,东流入于潇水②。或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰,可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷③,今予家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然...[继续阅读]

    鹿畏&18265;②,&18265;畏虎,虎畏罴。罴之状,被③发人立,绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火④,而即之山⑤。为鹿鸣以感其类⑥,伺其至,发火⑦而射之。&18265;闻其鹿也,趋而至,其人恐,因为虎而骇之。...[继续阅读]

    永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。问之...[继续阅读]

    吾恒恶世之人不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴——然卒迨①于祸。有客谈麋、驴、鼠三物;似其事,作《三戒》。临 江 之 麋临江之人畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛之。自是日...[继续阅读]

    市之鬻鞭者,人问之,其贾宜五十,必曰五万。复之以五十,则伏而笑;以五百,则小怒;五千,则大怒;必以五万而后可。有富者子,适市买鞭,出五万,持以夸余。视其首,则拳蹙而不遂。视其握,则蹇仄而不植。其行水者,一去一来不相承。其节...[继续阅读]

    自余为僇人②,居是州,恒惴慄。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山、入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者...[继续阅读]

    钴&xe875;潭在西山西①。其始盖冉水②自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止。流沫成轮,然后徐行。其清而平者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉。其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰...[继续阅读]

    得西山②后八日,寻山口西北道二百步,又得钴&xe875;潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之...[继续阅读]