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風行草偃

風行草偃   fēng háng cǎo yǎn
《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“加草以风,无不仆者,犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府 孔融 等皆与亲善” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“ 紘 至,与在朝公卿及知旧述 策 材略絶异,平定三郡,风行草偃,加以忠敬款诚,乃心王室。” 宋 陈亮 《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》:“世俗日浅,小小举措已足以震动一世,使秘书得展其所为,於今日断可以风行草偃。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引:“其出入者谓之邪説异端,谓之非圣无法,风行草偃,民遂移风。”亦作“风行草从”。《后汉书·郎顗传》:“故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,溷其本者末浊。”

国语辞典

注音 ㄈㄥ ㄒㄧㄥˊ ㄘㄠˇ ㄧㄢˇ  拼音 fēng xíng cǎo yǎn
語本《論語.顏淵》:「君子之德,風,小人之德,草;草上之風,必偃。」比喻在上位者以德化民。
   ▶ 《三國志.卷五三.吳書.張紘傳》裴松之注引《吳書》:「平定三郡,風行草偃,加以忠敬款誠,乃心王室。」
   ▶ 唐.劉禹錫〈為淮南杜相公謝兵馬使朱鄭等官表〉:「遂使感激之士,希勇爵以捐驅,猖狂之徒,耹聖澤而悛性,風行草偃,其勢必然。」亦作「風行草靡」、「風行草從」、「草靡風行」、「草偃風行」、「草偃風從」。
参见:风行草偃

扫描版:「風行草偃」在《汉语大词典》第17398页 第12卷 597


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