风雅颂 fēng yǎ sòng
《诗经》的组成部分。《诗·大序》以为风是用于教化、风(讽)刺,“以一国之事,系一人之本”的作品;雅释为“正”,是“言王政之所由废兴”的作品,政事有小大,故有小雅、大雅之分;颂是赞美王的“盛德”,通过敬神祀祖,“以其成功告于神明”的作品。宋代以后,又有不同解释。宋郑樵《诗辨妄》认为系由诗篇不同而分,清惠周惕《诗说》认为系由诗篇音调不同而分。现代学者多认为风是地方乐歌,大部分如朱熹所言为“里巷歌谣之作”;雅是“秦声”(一说雅假为夏),故推论为西周王畿一带的乐歌;颂的意思是形容,也含有赞美之义,是祭祀所用的乐歌,部分是舞曲。
“六义”中的三种。详“六义
”、“六诗”。