《孝经》曾讲:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”我国古人除了孩童时代要剪发外,其余的时间无论男女都蓄发。关于毛发的记录,在甲骨文中已经出现了,就是这个“长”字。甲骨文的“长”字,形体是一个侧立的人,头上是长...[继续阅读]
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《孝经》曾讲:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”我国古人除了孩童时代要剪发外,其余的时间无论男女都蓄发。关于毛发的记录,在甲骨文中已经出现了,就是这个“长”字。甲骨文的“长”字,形体是一个侧立的人,头上是长...[继续阅读]
甲骨文“车”是象形字,展示的是车的俯视象形图,有车轮、车辕、车轴,以及驾马的衡。有的甲骨文还显示了车厢的构形,如“”。而金文的形体和甲骨文是基本一致的,所显示的车的部件也相似。金文中的车的形体有繁复的也有简略的...[继续阅读]
古代的等级制度十分鲜明,从文字上就可以看出这一点。“臣”在我们今天的观念中应该是指君臣之臣,但它的甲骨文形体却写作一只眼睛的样子。这只眼睛不是平常那样横着放的,而是竖立着的,而且眼珠子炯炯有神。这个形体在殷商...[继续阅读]
中国古代社会盛行祭祀行为,殷商时代尤其突出,除了占卜问事之外,还要向天地祖先祈祷以求庇护。汉字中的“沉”字最开始写作“沈”,这个字在甲骨文中就有了。甲骨文的这个字是由水和牛组成,整个字表示将牛当做祭品下沉到河中...[继续阅读]
“成”的甲骨文是由两个部件组成,右边像一把长柄的斧头,斧头的左下方表示一个即将被劈斩的物体,整个字表示斩物,古代有斩物为盟的传统,这个字也就表达了这个意思。金文的形体和甲骨文的形体结构基本一致,右边像一把斧子,斧...[继续阅读]
甲骨文的“齿”是口中有牙齿的象形,这个字凸显的是口中的牙齿。口的上部是两颗牙齿,这个字表示的就是牙齿。甲骨文中还有写作“”的形体,更加凸显了上下唇齿。金文、小篆的“齿”都是形声字,字的上部是声符,下部是形符。隶...[继续阅读]
古人对红色尤为热衷,考古发现在殷商时代墓葬中有赤红的粉末,同时龟甲上也有抹有朱砂的甲骨文。“赤”的甲骨文是由上下两个部件构成的,上面是一个“大”,表示人,下面像熊熊烈火,表示一个人在烈火之上,只取“烈火”的颜色...[继续阅读]
“臭”的甲骨文是一个会意字,由上下两个部件构成。上面部件为鼻子的象形,下面部件表示一只犬,将鼻子放于犬的头上,以凸显鼻子,表示嗅味道。小篆的形体结构来自甲骨文,将上面转写为“自”,下面转写为“犬”。隶书的“臭”字...[继续阅读]