甲骨文中表示道路的字是“行”,但这种用法只限于上古,另外还有“道”,出现在金文中。金文的左右部件是甲骨文的“”,即行,像十字路口的样子,表示道路。中间的部件上面是首,代表人,首之下为“止”,代表人的脚步。整个字表示...[继续阅读]

    关于甲骨文中的“稻”字,目前还没有定论,有人将“”释作“稻”,也有人将“”释作“秜”。根据《说文解字》对“秜”的说解:“稻今秊(年)落,来秊自生,谓之秜。从禾,尼声。”今年落地来年自己生长的稻称为“秜”,于省吾先生认...[继续阅读]

    “得”字的甲骨文是一个会意字,这个字的左上部件是一个贝壳的形状,右下部件像一只手,表示手持贝。贝在上古社会曾一度被用作货币,是一种财富的象征。整个字表示“得到、获取”的意思。后来左边多了个“彳”,表示道路、行走...[继续阅读]

    在我们今天的语言中“登”的常用意义是表示上升到一个高处,但这并不是它的原始意义。甲骨文的“登”字是一个会意字,这个字主要由三个部件构成,上面像一双脚,中间像装食物的豆器,下面像一双手,表示双手将食器捧起,上前进献...[继续阅读]

    “帝”字的甲骨文形体有多种,对它的形体的解释看法也有多种,最多的是认为像花蒂的样子,其次有人认为像捆绑柴木燃烧祭天,还有人认为是和人类生育有关,表示小孩与母体连接的脐带。这个字的金文形体基本和甲骨文保持了一致...[继续阅读]

    “典”字的甲骨文形体由两部分组成,即左右两只“手”和中间一个“册”,表示双手捧着简册,意味着重要的文案。金文的形体有所变化,“双手”简化为一横下面一个“八”,这个形体可以看做是放置简册的几案,用专门的几案放置的...[继续阅读]

    左列甲骨文形体实际上是我们今天的“申”字,这个字是“电”的初文,字形像电闪的样子,是一个象形字。由于“申”字很早就被假借用来表示地支第九位,于是就加个雨字头,另造“電”字表示闪电的含义。金文即在甲骨文的基础上增...[继续阅读]

    这个字在我们今天的生活中,在两个场合最常见到,一是奠基仪式中,奠基的碑上会有这个字,其次在丧葬仪式中会见到这个字,后一种仪式和这个字的来源关系更加密切。甲骨文的这个字的形体像一个装酒的器物,放在一个几案上。这个...[继续阅读]

    这个字的甲骨文形体被解释为人被箭绕射的样子,也有人认为是人被蛇缠咬。金文的形体和甲骨文的形体基本一致。小篆以甲骨文、金文为基础进行了改造,原来的“矢”写作“弓”形。隶书据此也作了相应的笔画整合。这个字在文献...[继续阅读]

    “丁”这个汉字在我们今天的日常生活中使用范围极其有限,作为姓氏的“丁”是其中之一,作为天干“甲乙丙丁”的第四位“丁”,是其中之二。这个字在甲骨文中写成“口”的样子,对于这个字的形体的解释说法不一,其中一种认为这...[继续阅读]