一般认为癹是用脚蹋除杂草。《说文》称:“以足蹋夷艸(cǎo,‘草’本字)。”夷在这里是杀灭义。癹字甲骨文写作“”或“、”,上边是表示两脚的“癶”(bō);下边是手持木棍协助拨压。金文写作“”加一站立的人形(立字),强化了“...[继续阅读]

    “霸”的本义指阴历每月初始的月光。这个意思后来写作“魄”。《说文》:“霸,月始生霸然也。”其义与日出为白,借指“伯”义相同(见“伯、白”释文),故引申霸主、霸王等首领。古人造字时经常将与天象有关的字冠以“雨”字...[继续阅读]

    “白”字有学者认为是“日”(太阳)初露尖顶;另一说是拇指形,因拇指居十指之首,故又为伯仲之“伯”(参看“伯”字释文)。另有“水珠说”、“白米说”(略)。后为区别“白、伯”,金文在“白”旁加“”(人形)成“伯”。小篆“白...[继续阅读]

    “百”是十个十的合数字。《说文》:“百,十十也。从一,白声。”当属形声字。从甲骨文的一百至三百分别写作“、、”看,“百”是“一白”的合文。一下边的“白”是在“白”字上加一折角线,以区别“白”字。金文的“百”写作...[继续阅读]

    “柏”是常绿乔木。有圆柏、侧柏等多种,木质坚硬,是优良木材。杜甫《古柏行》有“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石”句。《说文》:“柏,椈也。从木,白声。”甲骨文1、古玺文、小篆字形略异,字素相同,顺序写作“、、”,形符都...[继续阅读]

    “拜”最初是对农业丰收的一种祈祷。商甲骨文象两手中间有一代表农作物的草木形符号“”,表示两手合拢对其礼拜;周时金文1-2可能考虑到既是农作物就不能用“禾”、“木”、“黍”等有明确含义的形符表示,所以将农作物写成...[继续阅读]

    “败”是毁坏、失掉。《说文》:“败,毁也。”引申为败坏、危害、灾祸。商甲骨文1象手持杖械打“鼎”的形状。“鼎”在古时代表国家和政权。鼎被毁掉表示国家的灭亡和政权的丧失。甲骨文2将鼎改为“贝”,贝在上古曾作为货币...[继续阅读]

    “班”是将玉一分为二,各执一半作信物。《说文》:“班,分瑞玉。从珏,从刀。”属会意字。金文和小篆的“班”字基本相同,中间是“刀”字,“刀”字甲骨文写作“”;金文写作“”;小篆写作“”,都是古刀形。在这里表示用刀将玉...[继续阅读]

    “般”的本义是旋转。引申盘桓,徘徊,周旋等义。《说文》:“般,辟也。”这里的“辟”指在应酬时周旋。其实“般”是用制作陶盘时的旋转工艺来会意旋转的。甲骨文1-5、金文1-4、“说文古文”都象手持工具制作盘子的形状。其中...[继续阅读]

    “半”是二分之一。《说文》:“半,物中分也。从八,从牛。牛为物大,可以分也。”金文和小篆的“半”字,都是在牛字上边加一“八”字。“八”字甲骨文、金文、小篆字形相同,都是一撇一捺,左右分开的形状,是“分”字的初文。“...[继续阅读]