夜,喻母,铎部。夜的形、音、义都是由亦、夕二字构成的,是声韵语源的词。字形上,依《说文》“从夕,亦省字”。亦,本为臂亦义,今名词作腋,动词作掖,本皆作亦,今皆从夜了。亦为指事字,即在大字的两边腋下各加一点,以为指事。今...[继续阅读]

    朔,心母,铎部。《说文》:“朔,月一日始苏也。从月,屰声。”屰;即逆,《说文》:“不顺也。从干,下��,屰之也。”朔,就是干犯死魄而得苏生,所以就从屰。月亮缺的部分叫死魄,明的部分叫生魄,每月初一开始,死魄逐渐减,生魄...[继续阅读]

    世,审母,月部。《说文》:“三十年为一世。从卅而曳长之,亦取其声也。”又:“卅,三十并也”,即三个十字并列而成。这是现在还用着的,语音上则取三的声母和十的韵母相切合。十位或百位的数目字合成一个字写,甲骨文中常见,故这...[继续阅读]

    《说文》:“竅,空也。从穴。敫声。空,竅也。从穴,工声。”两字同为溪母,双声互训,它们在意义上的共同之点,是均有空虚之义。今《辞源》、《辞海》等,均释竅为孔穴,孔即空,仍是双声为训。读溪母而有空虚之义的词还有:窾,《庄...[继续阅读]

    空,溪母,东部。《说文》:“窍也。从穴,工声。”段注:“今俗语所谓孔也。天地之间亦一孔耳。古者司空主土,《尚书·大传》曰:城郭不缮,沟池不修,水泉不修,水为民害,责于地公。司马彪曰:司空公一人,掌水土事。凡营城、起邑、浚...[继续阅读]

    坎,本作埳。《说文》:“陷也。从土,欠声。”此叠韵为训。坎、陷同为谈部,坎为溪母,陷则为匣母。坎作名词,指穴,动词指陷。又,形容词坎坎,不平之貌。陷,《说文》:高下也。从阜,臽声。”段注:“高下者,高与下有悬绝之势也。高下...[继续阅读]

    景,见母,阳部。《尔雅》与《说文》各作了一个解释:《尔雅·释诂》:“景,大也。”《说文·日部》:“景,光也。从日,京声。”段注根据《文选》张孟阳《七哀诗》李善注所引:“《说文》曰:景,日光也”,改大徐本的释文为“日光也”...[继续阅读]

    电,定母,真部。《说文》:“阴阳激燿也。从雨,从申。”《段注》:“雷自其回屈言,电自其引申言。申亦声也。”关于电和申的关系,《说文》虹下说:“籀文虹,从申。申,電也。”至于申的字形作“电”的,还可举“奄”,奄亦从申。申...[继续阅读]

    源,本作原,更早作厂下一个泉字,或厂下三个泉字。后为在字形上强调水源之义,又加水旁。它的其它许多抽象的引申义却仍作原,如原本、原来、原始、原因等等。源,古读疑母,元部。《说文》:“水泉本也”。《段注》、《说文通训定...[继续阅读]

    岸,《尔雅·释丘》:“望厓洒而高,岸。”《郭注》:“厓,水边。洒,谓深也。视厓峻而水深者曰岸”。又《释丘》:“重厓,岸。”郭注:“两厓累者为岸”。可见,水边地势很高的叫岸,不光水边,山边的悬崖峭壁也叫岸。平坦的便不能叫岸...[继续阅读]