1.《百子全书》和《诸子集成》

后世对于“子”书的概念,基本上没有离开《汉书·艺文志》所划分的范围。为了适应阅读的需要,清末光绪元年(一八七五)湖北崇文书局编印了一部《百子全书》,把历代“子”书汇刻为大部头的总集。其中包括儒家类二十三种,如魏王肃伪撰的《孔子家语》 、《荀子》 、扬雄的《法言》等; 兵家类十种,如《孙子兵法》等; 法家类六种,如《商君书》 、《韩非子》等;农家类一种,《齐民要术》 ; 术数类二种,《太玄经》 、《易林》 ; 杂家类二十八种,包括 《墨子》 (原属墨家)、《公孙龙子》 (原属名家),以及《吕氏春秋》 、《淮南子》 、《风俗通》等; 小说家杂事类三种,《燕丹子》 、《玉泉子》 、《金华子》等; 小说家异闻类十三种,如 《山海经》 、《穆天子传》 、《搜神记》 、《博物志》 等; 道家类十四种,如 《庄子》 、《列子》 、《抱朴子》等。
这部书的优点是内容搜罗比较完备,用起来方便;很多不易找到的“子”书都可以从这里找到。缺点是编辑者的目的只为谋利,采用的版本很不讲究,只把一些单行本草率地凑集在一起,既无校勘、注释,编排上也缺乏谨严的系统性,影响学术价值。辛亥革命后,扫叶山房书店把原本略加校勘,添上句读,重新石印出版。但始终没有从根本上改变原来面目。
抗日战争以前,世界书局出版过一部《诸子集成》,建国后中华书局据原纸型重印。此书虽不及《百子全书》完备,但内容选择较精,还尽量选印了有学术价值的注释本,如清刘宝楠的《论语正义》,清焦循的《孟子正义》等,用起来便利多了。但因系排印本,最初的校订工作做得不够仔细,仍有误字或断句错误的地方,重印时也未加校改。