2.宋元明清《四朝学案》及其他

唐代佛教和道教很盛行。北宋以来,正统儒家哲学受佛、老思想的影响,大肆鼓吹“性理之学”,同时又强调儒家的“道统”。于是出现了宋明以来的“理学家”和“道学家”。清代治“经”的风气很盛,又出现许多“经学家”。“经学家”中,有的推崇汉儒,有的信仰宋儒,于是又有所谓“汉学”和“宋学”之分。这些人大都是唯心主义哲学思想家,无疑是要分析批判的。但要想对这些人的思想和著作有个大致了解,除系统地阅读哲学史、思想史外,《宋元学案》、《明儒学案》一类的书还是便于提供原始资料的线索的。
《宋元学案》一百卷,《明儒学案》六十二卷,都是明末学者黄宗羲(号梨洲)编著的,后来清代的全祖望又有所修订。清人江藩写了《汉学师承记》八卷(附有“经师经义目录”)和《宋学渊源记》二卷(另有“附记”八篇),对清儒中的汉学家、宋学家作了系统的介绍。又有清人撰《清学案小识》十四卷,书后附“卷末”和“后序”,也是摹仿黄氏的书写成的。以上诸书,是研究宋元明清四朝各派学者哲学思想的基本材料,书中既有历朝理学家、道学家和经学家们的传记,又涉及他们的思想和著述,在今天看来,完全可以作为工具书使用。
一九三六年三月,世界书局曾把上述五书汇编在一起,题为《宋元明清四朝学案》,排印出版,性质和《诸子集成》相类似。书后附有张明仁编的《四朝学案人名索引》,把上述五书所涉及的人名按姓氏笔画多寡排列,并注明原书的卷数和篇名,每个人名下面还注有简历,以便查检。
此外,徐世昌从清代各种传记材料中搜辑了一千一百六十九个清代学者的生平传略及其著作篇目,编成二百零八卷《清儒学案》,有清末刊本,也可以作为查找清代学者思想和著述的工具书。但这书所用材料更为间接,学术价值和史料价值都不很高。
关于佛教、道教的大部头书籍,有佛教的 《大藏经》和《续藏经》 ,共一万五千余卷,道教的《道藏》五千二百卷。商务印书馆编印的 《四部丛刊》初、二、三编中有《弘明集》 、《广弘明集》 、《大唐西域记》 、《翻译名义集》 、《法苑珠林》 、《景德传灯录》等佛教书籍; 又有《云笈七签》 ,是道教书籍,比较普通。关于历代僧人的传记,有《高僧传》(汉至梁)、《续高僧传》 (梁至唐)、《补续高僧传》 、《宋高僧传》 、《明高僧传》等。关于佛经中的名词术语的解释,丁福保曾编《佛学大辞典》十六册,上海医学书局排印本。因过于专门,这里就不详细评述了。
本书第十讲中也略举了一两种有关佛、道两藏的书目,供需要寻检的读者参考,不另专门介绍了。