朱熹(1130—1200)字元晦,世称晦庵先生。宋孝宗初年,他曾上书力主抗金,反对和议。后来做过知南康军、浙东提举等官。晚年遭受韩侂胄的排斥,其学说被目为“伪学”。从他与主和派及韩侂胄的斗争看来,他是反对当时贵族大地主阶级...[继续阅读]
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朱熹(1130—1200)字元晦,世称晦庵先生。宋孝宗初年,他曾上书力主抗金,反对和议。后来做过知南康军、浙东提举等官。晚年遭受韩侂胄的排斥,其学说被目为“伪学”。从他与主和派及韩侂胄的斗争看来,他是反对当时贵族大地主阶级...[继续阅读]
陆九渊(1139—1192),字子静,世称象山先生。出身于中衰的大地主世家。他的胞兄九韶(号梭山)及九龄(号复斋)都从事于讲学,兄弟自为师友。九渊做过地方官吏。讲学于象山,晚年任知荆门军。著有《象山集》。杨简(1140—1225)字敬仲,世称...[继续阅读]
(1)道与物 陈亮没有提出系统的宇宙观来,但他的基本观点是唯物主义的。他肯定道在物中:“夫道之在天下,何物非道?”(《与应仲实》)他反对当时的唯心主义者离物言道的态度:“世之学者玩心于无形之表,以为卓然而有见。”(同上...[继续阅读]
(1)道在于物 叶适也阐发了唯物主义的观点。他指出,道与物是统一而不可分离的:“物之所在,道则在焉。物有止,道无止也。非知道者不能该物,非知物者不能至道。道虽广大,理备事足,而终归之于物。”(《习学记言》卷四十七)所谓道...[继续阅读]
南宋后期,蒙古部族崛起于北方,拥有强大的武力,征服了中亚、东欧与金政权,从1234年起开始侵宋。南宋的人民及一部分爱国将领进行了英勇的抵抗。但由于南宋的统治集团的腐败无能,蒙古贵族终于吞灭了南宋。蒙古贵族灭宋,前后费...[继续阅读]
在蒙古贵族的统治之下,国内的社会经济遭受严重的破坏,政治上也极其昏暗。元朝统治者利用宗教,作为软化并麻痹被征服的各族人民的工具,佛教与道教都很盛行。但元统治者也引用儒者来制定国家的典章制度,于是“程朱之学”也被...[继续阅读]
在元朝统治时期,由于元朝贵族残酷地奴役劳动人民,破坏了农业生产与手工业生产,社会经济的发展受到严重的挫折。元末的农民大起义获得了胜利。朱元璋推翻了蒙古贵族的统治,重新建立统一的汉族政权——明帝国。明代初年采取...[继续阅读]
在明代,程朱学说成为官方哲学。统治者提倡程、朱理学,以之作为巩固封建统治的精神工具。明代前期的重要学者都属于程朱学派。明代前期程、朱学派的主要代表是薛瑄、吴与弼、胡居仁。薛瑄(1392—1464)号敬轩。曾任监察御史,后...[继续阅读]
在明代,唯物主义有相当的发展。唯物主义者之一的罗钦顺,提出了对客观唯心主义和主观唯心主义的批评。罗钦顺(1465—1547)号整庵。曾任南京国子司业,因忤宦官刘瑾,被夺职为民。刘瑾被诛死后,他复职,后来官至南京吏部尚书。他早...[继续阅读]
在明代,对唯物主义有重要贡献的哲学家是王廷相。王廷相(1474—1544)号浚川。曾任御史,因与宦官廖鹏发生冲突,被逮入诏狱,降为县丞。后累升至兵部尚书。他曾经奏请革除几处税关,反对贪污贿赂,在这方面,似乎反映了工商业者的一些...[继续阅读]