址在崆峒山狮子岭。民国26年(1937年),郑浚从甘肃民政厅和后任的四川烟酒督办任上退休,见崆峒佛教衰落至极,发心重兴崆峒佛法。便出资先修续法寺,意为绍续佛陀法教之寺。创建面南大殿五楹,厢房十间,山门带骑楼五楹,内祀诸佛菩...[继续阅读]

    在崆峒山太阳掌北面,孤峰独立,直立如天柱,四面无路可通。郑浚主持并出资雇工,在较近的狮子岭与天台山之间架设绞车索道,运工运料,建面东佛殿三楹,面南菩萨殿二楹,僧房二间,厨房五间。1964年被拆毁。...[继续阅读]

    址在平凉城东大街隍庙巷,现东大街小学所在地。郑浚在拉卜楞寺受三皈五戒后决心在平凉弘扬佛法,主持筹划并购置土地。建大雄宝殿五楹,菩萨、护法诸殿及厨库、僧房、藏经楼、讲经阁、居士林、水房等数十间。并在精舍招开僧...[继续阅读]

    1950年统计,以佛教协会为核心的平凉佛教丛林,计有境内佛寺二十余座,城区有佛籁精舍、延恩寺,白水的灵湫寺,花所的大明寺,纸坊沟的二佛寺,香莲的观音殿,草峰的佛堂寺、庄严寺等。崆峒山上的寺院基本完整保留民国以来格局。它...[继续阅读]

    按照佛法来说,任何事物的兴衰都有时间因缘。国强人兴,人兴法盛。中共十一届三中全会之后,统一战线理论和宗教政策成为国策之一,得到了完善和加强。崆峒山的宗教活动场地全面开放,沉寂了十年的信教群众,成群结队上山进香朝...[继续阅读]

    址在原法轮寺与舒花寺旧址,即凌空塔所在高埠地。原寺全毁,唯古塔危立。法轮禅寺的新建,由妙林法师总督导,参访外地成功经验,苦心孤诣,精心规划,扎实施工,终使一片榛莽瓦砾之地成为庄严殊胜的佛教十方大丛林。法轮禅寺占地面...[继续阅读]

    法轮禅寺中轴线对称的东西两序,与大雄宝殿平齐的东院为禅堂院,建成于1997年。正中面南为禅堂五楹,相对坐南面北有斋堂两层六间,厨灶两间,面西僧房七间。相对坐西为钟楼所在地,一层为客堂,中间大厅供地藏菩萨圣像一躯,两侧耳...[继续阅读]

    念佛堂在禅寺院东北角,为四层楼厦建筑,一、二两层依山傍崖而建,三、四两层始出地面之上,所以从院中看,只有两层。依崖两层为砖混结构楼房,三、四两层为砖木仿古建筑。一楼为健身演武厅,二楼为僧舍寮房十六间,三楼为大斋堂和...[继续阅读]

    在禅堂和念佛堂之北后。从念佛堂院前的洞窟式梯道而下,有楼居两层共十六间房。其院再下梯道,为四层方丈楼。一、二层为僧众居室,三层为接待厅,四层为丈室。楼顶为硬歇山飞檐仿古建构。...[继续阅读]

    有闭关房三间,六角亭及茅棚一座。为僧人闭关修行之处,幽静隐秘,远尘绝俗。以上为法轮禅寺东序建筑布局。...[继续阅读]