据余氏《武溪衍流太一公派(下) 余氏族谱》记及黄志辉先生考证言,“余靖的先世,可以考证的始祖是唐朝开元初年的太学博士余钦,原先居住在歙州休宁县”④。后历经数世,到余靖五世祖余戭,为了避开黄巢之乱的伤害,迁居于武夷山...[继续阅读]

    余靖,生于宋真宗咸平三年(1000年) 三月初一,卒于宋英宗治平元年 (1064年) 六月。宋仁宗天圣二年 (1024年),余靖进士及第,初授赣县尉,后累官至工部尚书、赠刑部尚书,为宋之名臣。1.开启蒙昧、千里寻师关于少年余靖的启蒙和学习,当说...[继续阅读]

    余靖自幼就以文学著称乡里,踏上仕途后,更加勤于著述,尽管很多与其职位有关,但就著述而言,可以说是硕果累累。有《武溪集》 行世。余靖的诗文集 《武溪集》,由其次子余仲荀据其遗稿编辑,取书名为 “武溪”,是学唐张文献公之文...[继续阅读]

    1.早期的儒、道关系就思想而言,三教中的儒、道是中国土生土长的学术流派,在先秦时期,两家思想基本上处于各自发展甚至对立状态。这种局面到了汉代就有很大的改观。汉初统治者崇信黄老之说,实行无为而治,虽然对社会的发展有...[继续阅读]

    禅宗是由释迦牟尼佛教的心法与中国文化精神结合形成的中国佛教,是融合了古印度佛教哲学最精粹的宗派。在佛学中,“禅定” 是大小乘共通行持修证的方法,“禅定” 的原名为“禅那”,又有中文翻译为“静虑”,后来取用 “禅”...[继续阅读]

    佛教发展至宋代经历了曲折的过程。宋代佛教可以说是在周世宗废佛而“佛法极衰”后,继盛唐而起的佛教中兴和发展。宋代佛教是中国化之后的禅宗,发展炽热。1.南禅发展之“五家七宗”实际上,惠能之前,虽然已有达摩、慧可、僧...[继续阅读]

    960年春,后周禁军统帅、殿前都点检赵匡胤,于开封东北陈桥驿发动兵变,“黄袍加身”,夺取了后周政权,并定都东京 (今河南开封),定国号为“宋”,从而创立了赵宋王朝,赵匡胤为宋太祖。赵匡胤称帝后的第四年,即建隆四年(963年),就开...[继续阅读]

    唐后的五代十国,长期封建割据、战乱纷争,致使封建王朝更替频繁,伦理纲常严重破坏,等级制度松弛,宗法道德废弃,思想混乱。赵匡胤发动陈桥兵变,建立了北宋王朝。为防止乱臣贼子犯上作乱、卖国求荣、藩镇割据、君权旁落的覆辙...[继续阅读]

    探寻自然、寄情山水是宋一代士大夫们的一种追求,乃至形成风尚。寄情山水的文化传统,可以上溯到《诗经》。及至魏晋六朝时代,讴歌自然、亲近自然,并形成独特的山水林泉文化。至宋初,游玩自然山水之士,不乏其人。当时种放隐...[继续阅读]

    宋代重文抑武政策的推行、文官制度的建立虽然为士大夫们提供了用武之地,但是三省制和台谏制的实行,又约束甚至遏制了他们才能的发挥,而且在一定程度上使他们产生既“感君恩” 又“恐君弃”的矛盾心态。由此,宋代官场中普遍...[继续阅读]