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 《灵枢·决气》云:“上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。”亦云:“中焦受气之取汁,变化而赤,是谓血。”明代龚廷贤《寿世保元·卷一·血气论》云:“人生之初,具此阴阳,则亦具此血气。所以得全性命者,气与 (共 2684 字) [阅读本文] >>