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 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。此承前篇而言圣人预防之道,治于未形,故用力少而成功多,以见其安不忘危也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!渴而穿井,无及于饮,斗而铸兵 (共 457 字) [阅读本文] >>