据傣族史料《贝叶经》记载,早在2500多年前傣族就有了自己的医药,傣医药是傣族人民在数千年的历史长河中,不断认识大自然、了解大自然,并同大自然和各种危害人类健康的疾病作斗争的智慧结晶。傣族是云南省25个世居少数民族中...[继续阅读]

    傣医药的发展史和内容显示傣医药文化的发展是在自身医疗实践活动的基础上不断引进吸收其他民族医药文化的过程。随着与外界交往的不断增多,中医药学、佛教学、东南亚地区的民族传统医药学等传入了傣族地区,傣医药文化在长...[继续阅读]

    在漫漫历史长河中,傣医药对傣族人民的健康成长、繁衍生息和不断发展发挥过重大的作用。但由于种种原因,傣医药的医学理论和治疗方法主要靠口传、心记、指药传授、亲教秘传等方式流传,即使现在,仍以口头和文字记载两种方式...[继续阅读]

    傣医在长期的诊治疾病过程中,不断总结经验,把点滴的经验收集记载于经书中。傣医史籍中没有完整、系统的介绍诊法的专著,但几种诊法的内容多散在于各种疾病的诊治实践过程中,在临床上使用较为广泛,几乎每个傣医都会用之以诊...[继续阅读]

    傣医治病的方法分为内治、外治、内外合治三种,也可分为药物治疗与非药物治疗两类。在临床上由于疾病的复杂性,有时需要内、外治合用或多法兼用,以实现较强针对性和协同性治疗的目的。德宏傣医常用疗法有内服疗法、外敷疗...[继续阅读]

    傣药是指在传统傣医理论指导下,具有预防、治疗作用的原生药、原料药和药品的总称。它包括了植物药、动物药、矿物药和其他类药。傣药是依赖于傣医存在的民族传统药物,是傣族人民赖以生存和发展的宝贵财富。它的形成和发展...[继续阅读]

    “民以食为天”,食物是人们生活必不可少的东西,因为人类的生命活动必须依靠摄取食物来维持。人类为了生活与健康,必须寻找食物,并进一步认识食物,探索食物维护健康以及治疗疾病的作用。傣族人民在长期的生活实践中,在与自...[继续阅读]

    龚玉贤(1911—1995),男,傣族,云南省德宏州梁河县人。通傣文、汉文、缅文,7岁时父母双亡,由南甸土司龚绶顾扶养。12岁时送往缅甸曼德勒学习,相继学习缅文、缅甸文史、宗教佛学经典、医学药理及占卜卦象易经等。1932年回国继续学习...[继续阅读]

    【别名】小黄散、三支枪、白芸香、三岔叶。【来源】为芸香科植物三丫苦[Evodialepta(Spreng.)Merr.]的根、叶。【植物特征】常绿灌木或小乔木,高2～5米。根皮白色,须根很少。树皮灰白色。叶对生,指状三小叶,小叶长椭圆状披针形,长...[继续阅读]

    【别名】野靛叶、大还魂。【来源】为爵床科植物鸭嘴花(AdhatodavasicaNees)的全株。【植物特征】大灌木,高达1～3米;枝圆柱状,灰色,有皮孔,嫩枝密被灰白色微柔毛。叶纸质,矩圆状披针形至披针形,或卵形或椭圆状卵形,长15～20厘米,宽...[继续阅读]