热方之制,为除寒也。夫寒之为病,有寒邪犯于肌表者,有生冷伤于脾胃者,有阴寒中于脏腑者,此皆外来之寒,去所从来,则其治也,是皆人所易知者。至于本来之寒,生于无形无向之间,初无所感,莫测其因,人之病此者最多,人之知此者最少...[继续阅读]

    寒方之制,为清火也,为除热也。夫火有阴阳,热分上下。据古方书,咸谓黄连清心,黄芩清肺,石斛、芍药清脾,龙胆清肝,黄柏清肾。今之用者,多守此法,是亦胶柱法也。大凡寒凉之物,皆能泻火,岂有凉此而不凉彼者,但当分其轻清重浊,性力...[继续阅读]

    清导一法,《伤寒》未有条目,然细玩之,有云胸中邪气,胃中有燥粪五六枚,又以川连泻心汤消痞满,以栀子豆豉加枳壳治食复,比例而推,则伤寒夹食者,亦可拟以消导之治矣。……余今补消导法,治上部胃家之实。夫大肠之实,在下部,行之...[继续阅读]

    治疗之宜,损者益之;补足者补之,随其缓急而已。是故有平补,有峻补,或益其气,或益其精,或益其血脉,或壮其筋骨,以至益髭发,驻颜色,其治不一。要之,随宜适可,无过不及之患,斯为善矣。《圣济总录·补益》《原补》一篇不当作,由近论...[继续阅读]

    恶风虽悉在表,而发散又自不同。若无汗而恶风者,则为伤寒,当发其汗,其汗出而恶风者,则为中风,当解其肌。里证虽具,而恶风未罢者,尤当先解其外也。又有发汗多亡阳,与其风湿,皆有恶风之证,盖以发汗多,漏不止则亡阳,外不固,是以恶...[继续阅读]

    世间发热类伤寒者数种,治各不同。伤寒、伤风及寒疫也,则用仲景法;温病及瘟疫也,则用河间法。此皆论外感者也。今人一见发热,皆认作伤寒,率用汗药以发其表,汗后不解,又用表药以凉其肌,柴胡、凉膈、白虎、双解等汤,杂然并进...[继续阅读]

    若咳而无痰者,以辛甘润其肺。故咳嗽者,治痰为先,治痰者,下气为上。是以南星、半夏胜其痰,而咳嗽自愈,枳壳、陈皮利其气,而痰自下。《素问病机气宜保命集·咳嗽论》咳而无嗽者,以辛甘润其肺,咳而嗽者,治痰为先,故以南星、半夏...[继续阅读]

    华佗云:“盛而为喘,减而为枯。”故《活人》亦云:“发喘者,为有余也。”……故泻肺以苦寒之剂,非泻肺也,泻肺中之火,实补肺气也。《此事难知·喘论》凡久喘,未发以扶正气为要;已发以攻邪为主。阴虚有痰喘急者,补阴降火。《金...[继续阅读]

    治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。《金匮钩玄·哮》夫哮吼专主于痰,宜用吐法。亦有虚而不可吐者,此寒包热也。治法必用薄滋味,不可纯用寒凉,须常带表散。《古今医鉴·哮》哮虽肺病,而肺金以脾土为母,故肺中之浊痰亦以...[继续阅读]

    病痰饮者,当以温药和之。《金匮要略方论·痰饮咳嗽病脉证并治》气为阳,阳不足者不能销灼水饮,遇脾气虚弱,气道否隔,则聚饮而成痰,浸渍肠胃,上为呕逆吞酸,下为洞泄寒中,久不已则令人消瘦,倚息短气,妨碍饮食,昔人治痰饮,多以温...[继续阅读]