清代御医黄元御阐脾胃升降的重要性,甚是精当:“人之中气,左右回旋,脾主升清,胃主降浊,在下之气不可一刻而不升,在上之气不可一刻而不降。一刻不升则清气下陷,一刻不降则浊气上逆。”升降是脏腑机能活动的基本形式,脾胃居于...[继续阅读]

    清代医家吴鞠通提出的“治中焦如衡”是对脾胃病诊治原则的概括和总结,脾胃居于中焦,是升降的枢纽,升则上输于心肺,降则下归于肝肾。《内经·经脉别论篇》说:“饮入于胃,游溢经气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀...[继续阅读]

    《素问·至真要大论》曰:“夫五味入口,各归所喜。故……甘先入脾”。可见,五味进入人体,各归其所喜之脏,故甘味之药,对于脾胃具有特殊的亲和作用。由此可知脏腑对药物有选择作用。故甘味之药的补养、缓和作用,一入脾经,即有...[继续阅读]

    脾乃太阴湿土,胃为阳明燥土。脾喜燥而恶湿,但易感召湿邪为其所困而为祸不轻;胃喜润而恶燥,但禀阳明之气伤津耗液而变证蜂起;甚则二者各禀其气而形成湿热胶着,寒热错杂之复杂症候。但中州属土,由脾所统,易为湿邪所祸,为害不...[继续阅读]

    (一)补而勿滞脾以健运为常,胃以通降为顺。治疗上不仅对湿阻气滞、食积内停等实证,应以理气化湿,消食导滞以复脾之健运胃之通降。即使对脾胃之虚证,虽应以甘药补之,但是不能蛮补、壅补,须防有碍脾之健运和胃之通降。在补脾胃...[继续阅读]

    张介宾在其《类经图翼》中曰:“造化之机,不可无生,亦不可无制”,事物之间正因为存在着相生和相克的联系,才维持着自然界的生态平衡和机体的生理平衡。脾胃病治疗根据相生关系制定的治法众多。中焦疾病的许多疑难杂症必须诸...[继续阅读]

    (一)脾的生理功能脾的主要生理功能是主运化,统摄血液。脾胃同居中焦,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后,生命活动的继续和精气血津液的化生和充实,均赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为“后...[继续阅读]

    (一)脾的生理特性1.脾气主升脾气主升,是指脾气的运动特点,以上升为主,具体表现为升清和升举内脏两方面生理作用。升有下者上行,升浮向上之义。五脏各有升降,心肺在上,在上者宜降;肝肾在下,在下者宜升;脾胃居中,在中者能升能降...[继续阅读]

    (一)脾胃在精的形成中的作用人自出生之后赖以生存的均为脾胃受纳腐熟的精微物质。脾胃为水谷之海,气血之父。《幼幼集成》曰:“水谷之精气为营,悍气为卫,营卫丰盈,灌溉诸脏。为人身充皮毛,肥腠理者,气也;润皮肤,美颜色者,血...[继续阅读]

    祖国医学认为,人体在生理状态下,各脏腑组织之间以及人体与外界环境之间既对立又统一,维持着动态平衡,当这种平衡被打破而人体又不能自己调节得以恢复,那么人体就会发生疾病。脾胃病的发病与六淫侵袭、七情所伤、饮食不节、...[继续阅读]