1.太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。

    br>胡希恕注：太阳病，即是表阳证，它经常以脉浮、头项强痛而恶寒等一系列证候反映出来，故无论什么病，若见其脉浮、头项强痛而恶寒者，即可确断为太阳病，便不会错误的。后世称本条为太阳病提纲证，即太阳病的纲领，概......查看详细>>

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2.太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。

    胡希恕注：成无己曰：“恶寒者，啬啬然憎寒也，虽不当风，而自然寒矣。恶风者，见风至则恶矣，得以居密室之内，帏帐之中，则坦然自舒也。”大意是说，上述的太阳病，若同时更见发热、汗出、恶风、脉不紧而缓者，则名之......查看详细>>

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3.太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

    胡希恕注：太阳病，迟早必发热。无论其或已发热，或还未发热，但必恶寒。此外，若复见有身体痛、呕逆，按其脉寸关尺三部俱紧，便可命名为伤寒证。太阳病，为表阳证，迟早是要发热的，不过开始得病的时候，或已发热，或......查看详细>>

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4.伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传，颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。

    胡希恕注：伤寒，包括普通的感冒，一开始都发生太阳病，如果脉象非常平静，就是脉不特别大、不特别快，就说明病势较轻，这样的病肯定不会传。《伤寒论》讲表里相传，表病会向里传，传入半表半里，传入里。大夫应该知道......查看详细>>

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5.伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。

    胡希恕注：上条论述疾病刚刚开始，这条讨论疾病发展到二三日的时候，如果病内传其他经，一定会有某些征兆，由表传内，传至阳明经则会有阳明经见证，传至少阳经则会有少阳经见证，阳明、少阳证都没有，那就是不传。这两......查看详细>>

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6.太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

    胡希恕注：这个病，也是头项强痛，也是脉浮，很像太阳病，但是主要症状是渴，是一个以里热为主的证，而无恶寒症状。恶寒的消失可参见巴甫洛夫条件反射实验。用电强烈刺激饥饿的狗之后给予食物，开始狗很痛苦，经过一段......查看详细>>

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7.病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。

    胡希恕注：病始在表，若发热恶寒者，为太阳病，故为发于阳也；若无热恶寒者，为少阴病，故为发于阴也。发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，皆约略之词，不一定准确。至于“阳数七，阴数六”乃附会水火的成数，更属无......查看详细>>

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8.太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。

    胡希恕注：本段接续上文“七日愈”而言，若外感症状于第七日消失，则表明其病获愈，不会继续传经发展，如果传于足阳明，可针刺三里穴，使其不传，可作为参考。在实际情况中，太阳病发病四五日时多见传为少阳病，六七日......查看详细>>

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9.太阳病，欲解时，从巳至未上。

    胡希恕注：午时为一日正中，巳居午前，未居午后，为一日中阳气最盛之时，太阳经气最旺，最易向愈，此说可供参考，不必强加解释。胡希恕按：此附会运气之说，不可信。以下各篇均有这种照例说法，均不再释。冯世纶解读：......查看详细>>

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10.风家，表解而不了了者，十二日愈。

    胡希恕注：风家，即是太阳中风，表已解，但尚有余症不了了，如身酸痛，大约十二日愈，亦为约略之词。冯世纶解读：本条的“风家”，亦属胡希恕先生所称的“书中为文确有语病”者，胡希恕先生明确此为太阳中风证，符合临......查看详细>>

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