徐大椿《洄溪医案》中涉及外科疾病诊疗的有肠痈、流注、腿痈、臂疽、项痈、对口、肺痈、乳疖、下疳、筋瘤等21则,至今对临床仍有重要参考价值。兹对其诊疗特点分析如下,以供同道参考。一、辨证论治,慎用温补徐大椿生活的时...[继续阅读]

    徐大椿反复论及当时滥用温补的风气盛行,并且带来了巨大的危害,他坚决反对此种不良风气,并主张治病必与辨证相结合。本文根据徐大椿医著分析清代温补成习的原因及其慎用温补思想对现今治病的借鉴意义。一、滥用温补之成因...[继续阅读]

    张锡纯论气,极为重视大气、元气与冲气。他说:“元气,先天之气也,乃有其气本于先天,而实成于后天,其于全身至切之关系,有与元气同其紧要者,胸中大气是也。夫元气藏于脐下,为先天生命之根柢,道家所谓祖气也。大气积于胸中,为后...[继续阅读]

    张锡纯指出:“中风之证,多因五内大虚,或禀赋素虚,或劳力劳神过度,风自经络袭入,直透膜原而达脏腑,令脏腑各失其职。或猝然昏倒,或言语謇涩,或溲便不利,或溲便不觉,或兼肢体痿废偏枯,此乃至险之证。中之轻者,犹可迟延岁月,中之...[继续阅读]

    我们在建立“张锡纯临床经验数据库及其管理系统”的基础上,对其医案进行分析,发现他应用连翘极具特色。张锡纯曰:“连翘味淡微苦,性凉,具升浮宣散之力,流通气血。治十二经血凝气聚,为疮家要药。能透表解肌,清热逐风,又为治...[继续阅读]

    罗天益临床治疗疾病注重药灸并用,以中药治其内、艾灸治其外,内通外达,从而取得良好疗效。他认为凡病药之不及,针之不到,必须灸之。在《卫生宝鉴》中和灸法有关的医案约占全书医案的1/6,其中对中风灸法、腰痛灸法、妇人灸法...[继续阅读]

    罗天益论中风初期分别有风中脏、中腑、中经络的不同表现。风中于腑则六腑不和,留结为痈,多著四肢,在表而见脉浮、恶风恶寒、拘急不仁;风中于脏则五脏不和,九窍不通,多滞九窍,症见唇吻不收、舌不转而失音、鼻不知香臭、耳聋...[继续阅读]

    缪希雍《先醒斋医学广笔记》收录其临床验案百余则,较全面地体现了其学术思想。缪希雍谓“滞下俗呼痢疾”(《先醒斋医学广笔记·卷之一·痢》),书中载滞下案8则,辨证精确,处方用药化裁得当,兹结合医案分析其辨治痢疾的经验如...[继续阅读]

    古人多受生活水平与居住条件的限制,体质单薄者居多,易生虚弱之证,缪希雍每每详察病证,能够切中病机,药到之处多获效验。兹举相关医案分析如下。一、治本脾肾,尤重中焦(一)虚证腹痛,和中理虚案:高存之长郎患腹痛,缪希雍问曰...[继续阅读]

    李中梓治病重视辨证,谨守病机,在对腹痛的治疗中批判了当时只重视实证之弊,“有以诸痛属实,痛无补法者;有以通则不痛,痛则不通者;有以痛随利减者;互相传授,以为不易之法”(《医宗必读·卷之八·腹痛》)。兹举其治疗腹痛的部分...[继续阅读]