阴阳五行学说,是中国古代哲学“本根论”的主要内容,无论言道、言气、言理,都不能舍弃“阴阳五行”。据《汉书·艺文志》记载:阴阳二十一家,凡三百六十九篇;五行三十一家,凡六百五十二卷。然书皆不传,虽或散见于诸籍,已不复自...[继续阅读]

    任应秋所著《运气学说》至今已经有多个版本:1959年由上海科技出版社出版,名《五运六气》;1960年增订后出版第一版,1982年又出版第二版,名《运气学说》;1985年该书被法国人翻译后在法国出版,亦名《运气学说》;2010年由中国中医药出...[继续阅读]

    “五运六气”是《素问》七篇“大论”的主要内容,从唐·王冰著《素问六气玄珠密语》、宋·刘温舒著《素问入式运气论奥》、明·熊宗立著《素问运气图括定局立成》、清·吴谦等撰《医宗金鉴·运气要诀》等,皆欲对《素问》之“...[继续阅读]

    本书原名《五运六气》,写于1959年,迄今已22年,在“文革”中曾受到批判,故久已置之脑后,不复介意。惟从打倒“四人帮”以来,又渐有人向我讨论“运气”问题,更多的是向我打听要买书,甚至海外来索书的亦不少。1980年6月,北京市中医...[继续阅读]

    20世纪50年代末,任应秋创建了“中医各家学说”课程,这是他一生学术研究的重要成果。为此,任应秋历时20余年,在中医学文献的横断面上艰辛跋涉,在中医学知识的海洋中修筑起一道航标。《中医各家学说》集中国医学史、中医学术思...[继续阅读]

    《中医各家学说》是为了适应中医学院设置的“中医各家学说”课程而编写的,目的主要是了解历代各个医学流派、医药学家的不同学术见解及其演变与成就。故深入研究中医各家学说,对继承发扬祖国医学遗产具有十分重要的意义。...[继续阅读]

    “病机学说”是中医学基础理论之一,它是研究“辨证”的基础,既散见于《灵枢》《素问》两部古医经中,尤其集中地记载于《素问·至真要大论》中,凡十九条。因此,从来研究中医病机学者,无不首先研习这十九条文献。惟十九条言简...[继续阅读]

    壬寅(1962)之夏,我执教北京中医学院,全院师生在党的“百家争鸣”学术方针的号召下,院里的学术活动异常热烈。学生会要我就《素问》“病机十九条”作临证分析的报告,我本着共同学习、相互提高的精神,虽于“病机十九条”本无所...[继续阅读]

    《医学启源》据传系金代张元素(洁古)为教其门人而作。书分3卷。上卷,论脏腑、经脉、病因、主治心法等;中卷,述《内经》主治备要及六气方治等;下卷,为用药备旨。据文献考证,本书流传很少。任应秋在20世纪60年代初,于中国中医研...[继续阅读]

    我学医伊始,先师苦不得入门的善本书,继闻人言,张元素曾编写过一本《医学启源》来教李杲,杲的医学竟得大成。于是我随时都向往着这部著作,垂三十年,未获一见。1957年来北京,北京图书馆藏有这书,始得初次浏览,但属善本,借阅不甚...[继续阅读]