慢性病最能体现中医辨证论治的疗效优势。沈老师临床多采用中医辨证论治中的虚实标本理论思维,进而提出证候多具有虚实相关联的结构特征。所谓虚实标本理论是采用中医虚为本、标为实的理论概念,辨析存在于虚与实病机统一体...[继续阅读]

    沈老师认为,慢性胃病如慢性胃炎、胃癌前病变、消化性溃疡乃至胃癌均迁延不愈,久病必虚,但虚中常兼滞,因此,滞损交夹是其共性的核心病机。在疾病的进程中,因虚而滞,因滞而虚,虚滞因果相关联,故补虚行滞为治疗大法。胃病补虚...[继续阅读]

    客观地讲,目前中医治疗癌症还处于从属地位。临床对癌症的治疗大都首先选择手术及放、化疗,只有在失去手术机会或放、化疗的副作用使患者不能承受、病情难以控制时才接受中医治疗。尽管如此,中医辨证论治的整体调治方法在...[继续阅读]

    古有朱丹溪“六郁皆从火化”论,沈老师则提出“内邪壅郁气为本”说。吴谦曰:“夫人以气为本,气和则上下不失其度,运行不停其机,痛从何生?”(《医宗金鉴·医方论》)沈老师认为,气为百病之先导,大凡内伤疾病气壅、热结、痰滞、...[继续阅读]

    肾病综合征、结肠炎、肠易激综合征、慢性前列腺炎、脑供血不足等疾病往往会出现滞与泄病势相反的病机状态,沈老师采用纵擒摄宣的治疗法度,可取得良好的治疗效果。所谓纵擒摄宣,是通过固摄精气与宣泄滞壅的反向调节,调治病...[继续阅读]

    胃热阳盛阴津亏,清泻胃火滋胃阴。[辨治述要]多食善饥也称亦食,是指饮食倍于平常,且有饥饿感的一种症状。《内经》中称为“亦食”“消谷”“善饥”,《伤寒论》中称为“消谷善饥”,后世则称“多食易饥”“多食善饥”等。消渴...[继续阅读]

    中阳虚寒不化液,温补脾阳摄唾涎。[辨治述要]喜唾在古籍中又有“多唾”之称,是自觉口中唾液量增,或有频频不能自主唾口液的症状。此病多见于慢性胃炎、功能性消化不良、消化性溃疡及急性胃炎病瘥后。喜唾最早见于《伤寒论》...[继续阅读]

    湿困脾阳气不展,温化脾湿展气机。[辨治述要]嗜睡即指不论昼夜,时时欲睡,呼之即醒,醒后欲睡的症状。本病在《内经》中称为“好卧”“嗜卧”“善卧”,《伤寒论》中有“少阴病但欲寐”的论述,也有“多眠睡”之称,《金匮要略》...[继续阅读]

    胃气上逆关肝脾,降逆止呃辨寒热。[辨治述要]呃逆是胃气上逆,咽喉间频频呃呃做声的病症。《医林改错》曰:“呃逆,俗称打咯忒。”中医古籍中又将呃逆称为“哕”,《丹溪心法》云:“凡有声有物谓之呕吐,有声无物谓之哕。”《类...[继续阅读]

    邪气凝滞关肝脾,治分寒热破气血。[辨治述要]腹痛是指以胃脘以下、耻骨毛际以上部位发生疼痛为主症的病证。腹为三阴之脏与阳明之腑经络交汇之处,腹痛涉及内科、外科、妇科等多种疾病。疼痛发生的部位不同,其症状名称各异。...[继续阅读]