“推拿”这一名称,最早见于明代张介宾的《类经》注释和龚云林的《小儿推拿活婴秘旨》。在我国古代称作“按摩”(《素问·血气形志篇》)、“按跷”(《素问·异法方宜论》)、“案扤”(《史记·扁鹊传》)等。“推拿”这一名称是...[继续阅读]

    古代对推拿作用的解释,有许多记载,如《素问·阴阳应象大论》中说:“懔悍者,按而收之”。王太仆注:“慓疾者,气候疾利,按之收敛也”。《血气形志篇》中说:“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”。王注:“惊则脉气并...[继续阅读]

    《玉机真脏论》曰:“脾风发癉,曰可按。疝瘕少腹冤热而痛,又日可按”。《内经》认为:“按法者多,其中有不可按者,按则增病,故首先辨证”。这一点在临床上是很重要的,尤其是对有关影响全身的某种疾病来说,辨证治疗更有深刻的...[继续阅读]

    应用推拿手法作用于经络穴位是推拿治病的基本方式,也是推拿治病的主要特点。推拿选用的穴位,主要有十四经穴位和专门的推拿特定穴位(或穴区)。这些穴位不仅仅是“点”,有的还呈“线”或“面”,如小儿推拿所应用的三关、六...[继续阅读]

    按《路史》传说:“上古之时,神农命僦货季理色脉,对察和齐摩踵訰告,以利天下”。这是我国较早的关于医政问题的记载。《史记》扁鹊传:“上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴酒鑱石,桥引,案杌毒熨……”。《韩非子》曾以“弹”...[继续阅读]

    名医华佗发展了导引按摩的方法,创造“五禽之戏”。《华佗别传》记载:“有人苦头眩,头不得举,……使濡布拭身体,……以膏摩立愈。”医圣张仲景在《金匮要略》中说:“若人能养慎,……即导引吐纳针灸膏摩……”。《说文》中记...[继续阅读]

    春秋战国以后,宗教和养生方面经常把导引按摩作为健身寿世的主要方法之一。葛洪的《抱扑子》遐览篇载有“按摩经导引经卷”;《肘后方》里也提到:用手指掐虎口治嗓子痛”、“令爪病人人中治卒死”的按摩方法。到了梁大通元...[继续阅读]

    隋、唐时代是按摩术在历史上发展最兴旺的时代。行政上按摩设科开始于这个时候。隋《百官志》:“太医院有主药二人……按摩博士二人”。隋太医巢元方在《病源候总论》里,一切治法不录,惟每卷之末,却详记引导按摩的方法。杨...[继续阅读]

    这个时期,按摩术虽然没有隋唐时代那样兴盛,太医院也没有设专科,但是这一门医术仍然广泛使用。宋徽宗(赵佶)编篡的《圣济总录·治法门》还把它列为专篇。程大昌的《演繁露》中说:“医有按摩,按者以手掐按病处也,摩者揉搓之也...[继续阅读]

    到了明代,按摩技术又开始抬头了。明史《百官志》:“太医院掌医疗之法,凡医术为十三科,曰大方脉,小方脉,……,按摩,……。”张介宾的《类经》也把按摩列为十三科之一,而且在手法上强调加以辨证论治。此时按摩疗法不单在医疗...[继续阅读]