①中国古代哲学术语。①指宇宙开始形成时天地未分、混然一体的状态,即所谓太极。《吴尹子·二柱》:“先想乎一元之气,具乎一物。”②指构成万物的基本物质,即一气。参见“一气”条。②气功术语。指阴阳和合。《玄珠心镜注...[继续阅读]

    ①中国古代哲学术语。指构成宇宙万物的基本物质。《老子》:“道生一。”赵志坚注:“一,元气,道之始也,古昔天地万物同得一气而有生。”《论衡·齐世》:“一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气。”②中国物候学术语。指节气...[继续阅读]

    佛家功法术语。即一念、一知,指人的心念、意识。以一心反映世间万物,名曰“尘心”;以一心参悟佛家禅理,则曰“禅心”。皆为一心之运用。...[继续阅读]

    佛家功法术语。指人的自性、真性、本性。心念运用虽殊,而其本性则一,一体之本性,即为一本。《弘明集》:“夫心为用本,本一而用殊,殊用自有兴废,一本之性不移。一本者,即无明神明也。”...[继续阅读]

    道家气功术语。指人之元神、真性,为人生命活动的主宰,在道家内丹术的修炼中具有重要作用。《性命圭旨》:“一灵能不泯,精气可长存。”《玄机直讲》:“万念俱泯,一灵独存,谓之正念。”...[继续阅读]

    ①中国古代哲学术语。指宇宙开始形成时天地未分、混然一体的太极一元之气。《晋书》:“若一炁之生两仪。”参见“一元”条。②气功术语。指先天真一之炁。参见“先天真炁”条。...[继续阅读]

    佛教教理、教派术语。即一乘法。参见“一乘法”条。...[继续阅读]

    气功术语。指玄关。《性命圭旨》:“夫修道先观其心,观心之妙,在玄关灵明一窍。”玄关即两眼之间的祖窍,是道家功法修性功时意守和观照的重要部位。参见“玄关”条。...[继续阅读]

    佛家气功术语。虚,指虚空。言佛家修为的最高境界几至虚空一般。据资料记载,众佛之中,只有如来佛修至真身无形无相,犹如虚空。虽同虚空,又可身化万像;虽含万像,却又一相不应。《普贤行愿品疏》:“寂寥于万化之域,动用于一虚...[继续阅读]

    佛家功法术语。即真止。参见“真止”条。...[继续阅读]