中医眼科学是整个中医学的一部分,它是研究人体重要器官眼和眼的附属器官的医学科学,它的特点是以中医理论体系为基础,来研究眼的发生、形成、解剖、生理、病理、病因、病机,以及诊断,防治眼病的一门学科。公元1078～1085年北...[继续阅读]

    中医眼科发展史,是我国人民与眼部疾病作斗争的历史,是祖国医学发展史的一个分支,同样具有渊远流长,历史悠久的特点,在它的发展过程中,积累了十分宝贵的经验和丰富的资料,它的发展可分为以下几个时期。春秋前后中医眼科学的...[继续阅读]

    眼是七窍之一,喻为人身之至宝。又称目、眼睛、眼目、目睛等。由眼珠、目系、胞睑、眼带、液道、泪窍、眼眶骨等组成。眼珠通过目系与脑相连,共同完成视物辨色之功。眼带司运转眼珠之职,胞睑、液道、泪窍、眼眶骨等有保护...[继续阅读]

    眼与脏腑的关系是局部与整体的关系。眼乃脏腑先天之精所成,为脏腑后天之精所养。《灵枢·大惑论》谓:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约...[继续阅读]

    经络是联系人体五脏六腑,四肢百骸,上下内外及气血运行的通路。五脏六腑的精气,亦依靠经络的运行而上注于目,始能发挥其视物功能。《灵枢·邪气脏腑病形篇》谓:“十二经脉、三百六十五络,其血气皆上注于面,而走空窍,其精阳气...[继续阅读]

    血、气、精、津液是维持人体正常功能的物质基础。目属清窍,其位至高,脉道幽深,经络细微,结构复杂,唯血、气、精、津液之轻清精微者方能上达于目,视为至宝。许多中医眼科文献中常将上注于眼的血、气、精、津液特名为“真血...[继续阅读]

    神是意识思维、七情活动及形体功能等方面的概括。神与眼之关系密切,眼为神之所注,通称“眼神”。《内经》中早有“心藏神”、“目者,心之使也”之说。神产生于先天之精,亦生于后天脏腑之气和津液,有依赖于后天水谷精气濡养...[继续阅读]

    风、寒、暑、湿、燥、火是自然界中四时的正常气候变化,称为“六气”。六气的反常变化,对人体有淫害之意,称为“六淫”。当人体正气虚弱,感受六淫之邪,即可发生眼病。如《医宗金鉴·眼科心法要诀》云:“外障之病,皆因六淫所...[继续阅读]

    喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动称“七情”。七情过伤或抑郁,可引起体内阴阳失调,脏腑功能紊乱,气血不和,经络阻滞,是眼病的发生、发展的因素之一。早在《三因极一病证方论》中已将七情变化列为眼病的三因之一。...[继续阅读]

    饮食和劳动是人类赖以生存和维持健康的基本条件。如饮食不节,饥饱无时,劳逸失度,均可成为人体致病的重要原因,眼病的发生、发展与其亦有密切关系。早在《千金要方》中已指出“生食五辛,接热饮食,食飡面食,饮酒不已,房室无节...[继续阅读]