这一时期是中医药理论的形成阶段,对前代的医学实践和经验进行了系统的总结,逐步形成了相对完整的理论体系。《黄帝内经》成书于战国至秦汉时期,托名于黄帝,非一时一人之作。该书包括《素问》《灵枢》两部分,共18卷,162篇。其...[继续阅读]

    魏晋隋唐时期,中医学理论和中医临床实践得以显著发展。晋代皇甫谧在总结以往针灸学经验的基础上,撰写了我国现存最早的针灸学专著《针灸甲乙经》。晋代王叔和著成了我国第一部脉学专著《脉经》,确立了寸口脉诊法,首创了“...[继续阅读]

    宋金元时期,中医学术百家争鸣,氛围浓厚,中医理论体系取得了突破性进展。宋代陈无择的《三因极一病证方论》阐述了“三因致病说”,把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类,使中医病因学说得到了进一步的系统化、理论化。...[继续阅读]

    明清时期,中医学理论不断创新、综合、汇通和完善,朝着专门化方向发展,其间编撰了许多专门性、独特性和权威性的医学全书、丛书和类书。明代张景岳的《景岳全书》,丰富和发展了阴阳学说、藏象学说。吴又可著《温疫论》,首论...[继续阅读]

    鸦片战争以后,中医学理论的发展呈现出新旧并存的趋势,一方面不断收集和整理前人的学术成果,代表人物曹炳章集古今中医学之大成,编著了《中国医学大成》;另一方面涌现出了中西汇通和中医学理论科学化的思潮,形成中西医汇通...[继续阅读]

    整体观念,是中医学对人体自身的完整性,以及人与自然和社会环境的统一性的认识。整体观念认为,人体自身是一个有机整体,由各脏腑、组织、器官所构成,而构成人体的各个脏腑、组织、器官之间,在结构上相互联系、不可分割,在功...[继续阅读]

    辨证论治,是中医认识疾病和治疗疾病的基本法则,是中医对疾病的一种特殊的研究和处理方法。(一)病、证、症的概念病,即疾病,是疾病发展的全过程的病理概括,包括特定的致病因素、发病形式、病理演变规律、临床症状和体征,反映...[继续阅读]

    阴阳,是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以代表相互对立且相互关联的两个事物或现象,又可以代表同一事物内部相互对立的两个方面。如《类经·阴阳类》中所说:“阴阳者,一分为二也。”阴阳其最初的涵义...[继续阅读]

    (一)交感互藏1.阴阳交感是指阴阳二气之间相互感应交合,发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳交感是自然界万物得以产生和变化的前提条件。例如,《素问·阴阳应象大论》中提到“阴阳者,万物之能始也”;《素问·天元纪大论》...[继续阅读]

    阴阳学说是中医学理论体系中的一个重要组成部分。它作为中医学的思维方法和论理工具,成为古代医家构筑中医学理论体系的基石,贯穿于中医理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并有效地指导疾病...[继续阅读]