所谓默认阴阳,是说属性A有默认的参考值,相对默认参考值来说,A为阳(或阴)。比如说左为阳,是默认相对于右来说的;说上为阳,是默认相对于下来说的;说背为阳,是默认相对于腹来说的;说奇数为阳,是默认相对于偶数为阴来说的。大部分...[继续阅读]

    如上所述,阴阳的本质是二元关系,说某物为阳,一定是相对另外一物为阴来说的。比如以寒热来说,60℃相对30℃为阳,30℃相对60℃为阴。但在中医里面,我们还经常要用到阴阳虚实的概念。比如说某人肾阳虚,某人肝阳上亢,某人阴阳两虚...[继续阅读]

    现代物理学有一个基础性的原则叫“可观测性原则”。这个著名的原则是由海森堡提出的,他主张“仅在原则上可观察到的物理量之间的关系基础上,建立理论量子力学基础”。对此,爱因斯坦提出质疑。爱因斯坦认为,“一个人把实际...[继续阅读]

    如上所论,中医里的各种“具体阴阳”对应人体各种具体属性,其阴阳是可判定的,其虚实是可以测量的。不同类型的阴阳,其强弱是可以量化表示的,也是可以有量纲的。现在还有一个问题:就是如何衡量阴阳虚实的程度。假设给定某阳...[继续阅读]

    我们先来思考一个问题:中医所谓“外热内寒”“外寒内热”,其所谓的寒热是指温度吗?在讨论这个问题之前,我们先看《伤寒论》原文第11条:“病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也...[继续阅读]

    同样地,中医里“上热下寒”“上寒下热”指的是温度吗?为了回答这个问题,我们先考察《伤寒论》中“上热下寒证”的几个例子。《伤寒论》太阳病篇的栀子干姜汤证、黄连汤证和厥阴病篇的乌梅丸证、干姜黄芩黄连人参汤证等都...[继续阅读]

    前文所引《伤寒论》原文第11条,一直被当作中医判定寒热真假的依据,似乎理所当然,其实在《伤寒论》中,就有直接的反例。比如麻黄汤证,常见症状为脉浮紧,发热(体表温度升高),无汗,身疼痛,怕冷明显,欲得厚衣被覆而不暖。按照上述...[继续阅读]

    中药之温、凉、寒、热、平,谓之“气”;酸、苦、甘、辛、咸、淡,谓之“味”;发表、攻里、养阴、化痰、止咳、消积、软坚、散结、疏肝、理气、利小便等,讲的是药物的“用”。我们前面论述过,气候之寒热,讲的是客观的温度高低...[继续阅读]

    如前所论,中医所论症状寒热,有病人的主观感受,也有客观的体温高低,而中医临床辨证一般会更看重病人的主观感受。而另一方面,中医所言的药性寒热,反映的是药物作用于人体后产生的寒热感觉,以及药物对人体阴阳盛衰、寒热变化...[继续阅读]

    在《内经》时代,因为技术条件的限制,古人不可能对寒热进行客观准确的度量。那么在科技高度发展的今天,我们可以做到吗?应该如何度量?这需要分情况来讨论。(一)客观寒热的度量客观寒热中,气温和体表温度的测量比较简单,可以...[继续阅读]