凡藥有宜火、宜酒者,有用子、用皮者,有去子、去皮者,有去苗、蘆[1]香,有別研入藥者,有煎成湯去滓後入者,若此之類,各各不同。今備於前,無複更注於逐方之下。注:【1】蘆:藥之近根部稱“蘆”。药物炮制有的适宜用火、有的适宜用...[继续阅读]
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凡藥有宜火、宜酒者,有用子、用皮者,有去子、去皮者,有去苗、蘆[1]香,有別研入藥者,有煎成湯去滓後入者,若此之類,各各不同。今備於前,無複更注於逐方之下。注:【1】蘆:藥之近根部稱“蘆”。药物炮制有的适宜用火、有的适宜用...[继续阅读]
岐伯曰:女子七歲腎氣[1]盛,齒更發長;二七而天癸[2]至,任脈[3]通,太衝脈[4]盛,月事以時下。天,謂天真之氣降;癸,謂主癸,水名,故雲天癸也。然動為血海[5],任主胞胎,腎氣全盛,二脈流通,經血漸盈,應時而下。所以謂之月事者,平和之氣,常...[继续阅读]
(齊·光祿大夫褚澄遺書)飲食五味[1],養髓、骨、肉、血、肌膚、毛髪。男子為陽,陽中必有陰,陰中之數八,故一八而陽精[2]昇,二八而陽精溢。女子為陰,陰中必有陽,陽中之[3]數七,故一七而陰血[4]昇,二七而陰血溢。皆飲食五味之實秀也...[继续阅读]
大率治病,先論其所主。男子調其氣,女子調其血。氣血,人之神也。不可不謹調護。然婦人以血為基本,氣血宣行,其神自清。所謂血室[1]不蓄則氣和;血凝結則水火相刑[2]。月水如期,謂之月信。不然血凝成孕,此乃調燮之常。其血不來...[继续阅读]
論曰:經者常候,謂候其一身之陰陽愆伏[1],知其安危。故其來必以月,太過不及,皆為不調。過於陽則前期而來,過於陰則後期而至。其有乍多乍少,斷絕不行,崩漏不止,亦由陰陽衰盛,寒熱為邪,詳說於下。注: 【1】愆伏:愆:音qiān,“千”...[继续阅读]
夫婦人月水不調者,由勞傷氣血致體虛,風冷之氣乘也。若風冷之氣客於胞內,傷於衝任之脈,損手太陽、少陰之經[1]。衝任之脈皆起於胞內,為經絡之海。手太陽小腸之經、手少陰心之經也,此二經為表裏,主上為乳汁,下為月水。然則月水...[继续阅读]
夫婦人月水不通者,由勞傷血氣致令體虛,受風冷邪氣客於胞內,傷損衝任之脈,並手太陽、少陰之經,致胞絡[1]內血絕不通故也。衝任之脈起於胞內,為經脈之海。手太陽小腸之經也,手少陰心之經也,此二經為表裏,主上為乳,下為月水。風...[继续阅读]
初虞世雲:女子十四,天癸至,任脈通,月事以時下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經者,有常也。其來不可過與不及,多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養百體,則髪落面黃,身羸瘦。血虛則發熱,故身多熱...[继续阅读]
論曰:夫衝任之脈起於胞內,為經脈之海。手太陽小腸之經,手少陰心之經也,二經為表裏。心主於血,上為乳汁,下為月水也。女子十四而天癸至,腎氣全盛,衝任流通,經血既盈,應時而下,名之月水。常駐以三旬而一見,謂之平和也。若愆期...[继续阅读]