经院哲学内部的两种对立倾向和派别。实在论是正统派,唯名论是非正统派。11—12世纪实在论代表是安瑟伦,唯名论代表是罗瑟林和比埃尔·阿伯拉尔。13—14世纪实在论代表是托马斯·阿奎那,唯名论代表是罗杰尔·培根、邓司·司各脱...[继续阅读]

    意大利人,极端实在论者。1060年入诺曼底的贝克修道院作僧侣,1078年任该院主持,1093年起任英国坎特伯雷大主教。他继承奥古斯丁的学说,主张理性服从信仰,宣扬“除非我信仰,我决不会理解”。他用柏拉图理念论为上帝做哲学论证。...[继续阅读]

    11世纪法国马牟节僧侣,生平不详,著有《为愚人辩》。他反对安瑟伦的本体论证明,指出:我们理解的东西,并非必定已在我心中;存在于心中的未必存在于现实中,比如一个人心中可以想到海上有一个特别美好的仙岛,拥有无数财富和宝藏...[继续阅读]

    法国人,极端唯名论者。第一个唯名论者,生于贡庇涅,在布列塔尼的罗什讲学,主张唯名论,被教会指控为异端,逃到英国,又与安瑟伦发生冲突,后逃往罗马。他认为,一般不是客观实在,也不是存在于思维中的概念,只是一个代表许多事物的...[继续阅读]

    法国僧侣,早期唯名论最重要的代表,概念论的唯名论者。经院式逻辑学的最主要创始人之一。罗瑟林的学生。在巴黎教过书。他不仅著书反对实在论,而且在讲台上同实在论者辩论。因此,多次受到教会迫害。官方教会把他的学说当作...[继续阅读]

    意大利人,其父是伯爵。正统经院哲学的最高权威,经院哲学系统化的完成者,中世纪亚里士多德主义的最大代表。他的《神学大权》被罗马教会奉为神学经典。他阉割亚里士多德哲学中的唯物主义成份,用被歪曲的亚里士多德主义论证...[继续阅读]

    13—14世纪反对正统教义和正统经院哲学的异端思潮之一。由于以阿维罗依哲学为武器,故名。活动中心是巴黎大学,代表人物是西格尔。阿维罗依是阿拉伯哲学家伊本·鲁士德(1126—1198)的拉丁化名字。他的哲学思想基本是亚里士多德...[继续阅读]

    荷兰人,巴黎大学人文系教授。著有《论理智的灵魂》。西格尔认为,世界是永恒的,时间、运动和天然物种也是永恒的。世界万物受内在必然性制约,不是神意支配的。灵魂离不开肉体,同肉体一起死亡。物质和形式只能在理性概念中区...[继续阅读]

    英国人,贵族出身,法兰西斯教团僧侣,13—14世纪英国唯名论著名代表之一,卓越的实验自然科学家、哲学家。曾在牛津、巴黎大学学习、教书。一生受尽教会迫害,入狱达十四年之久。著有《大著作》、《小著作》等。培根认为,一般不...[继续阅读]

    爱尔兰人,法兰西斯僧团的博士,13——14世纪著名唯名论者。在牛津大学读书。后在牛津、巴黎、科隆等大学任教,代表本僧团同托马斯代表的卢米尼克僧团辩论。著有《牛津论著》,《巴黎论著》。司各脱认为,神学高于一切科学。哲...[继续阅读]