卷八,说符:晋国苦盗。……晋侯闻而大骇,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣!然取盗何方?”文子曰:“周谚有言:‘～’。且君欲无盗,莫若举贤而任之,使教明于上,化行于下,民有耻心,则何盗之为?”于是用随会知政,而群盗奔秦焉...[继续阅读]

    谋攻篇:此五者,知胜之道也。故曰:～。不知彼而知己,一胜一负。不知彼不知己,每战必败。又见地形篇作“知彼知己,胜乃不殆”:故曰:～。知天知地,胜乃可全。...[继续阅读]

    虚实篇:夫兵形象水。水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故～。能因敌变化而取胜者谓之神。...[继续阅读]

    九地篇:投之亡地然后存,～。夫众陷于害,然后能为胜败。...[继续阅读]

    九地篇:为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓～。...[继续阅读]

    上篇·月战注:“～”按,此语先秦书屡见,而皆以人事为重。《孟子·公孙丑下》、《荀子·王霸》、《富国》,此儒家之说也。《尉缭子·战威》、《武议》,引此数句,断曰:“古之圣人,谨人事而已。”此兵家之说。均可参照。...[继续阅读]

    下篇·奇正注:故一节痛,百节不用,同体也。影本注释:“节,骨节。《说苑·尊贤》:‘见虎之尾而知其大于狸也,见象之牙而知其大于牛也,～矣。’”...[继续阅读]

    五章:“～”注:愈为之则愈失之矣。物树其恶,事错其言,不济不言不理,必穷之数也。...[继续阅读]

    二二章:不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“～”者,岂虚言哉!...[继续阅读]

    二三章:“～。”孰为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎!...[继续阅读]