无置锥之地

    儒效篇:彼大儒者,虽隐于穷��漏屋,~,而王公不能与之争名。...查看详细>>

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好女之色,恶者之孽

    君道篇:语曰:~也。公正之士,众人之座也。修乎道之人,汙邪之贼也。今使汙邪之人,论其怨贼,而求其无偏,得乎哉!...查看详细>>

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欲富乎,忍耻矣,倾绝矣,绝故旧矣,与义分背矣

    大略篇:上好羞则民暗饰矣,上好富则民死利矣,二者乱之衢也。民语曰:“~。”上好富,人民之行如此,安得不乱!...查看详细>>

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流丸止于瓯臾,流言止于知者

    大略篇:语曰:“~。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心,流言止焉。...查看详细>>

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,人穷则诈" target="_blank">鸟穷则啄,兽穷则,人穷则诈

    哀公篇:颜渊对曰:“臣闻之:‘~。’自古及今,未有穷其下而能无危者也。...查看详细>>

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口可以食,不可以言

    权篇:口者,机关也,所以闭情意也。耳目者,心之佐助也,所以窥问见奸邪。故曰:参调而应,利道而动,故系言而不乱,翱翔而不迷……古人有言曰:“~”,言者有讳忌也。“众口铄金”,言有曲故也。...查看详细>>

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众口铄金

    权篇:古人有言曰:“口可以食,不可以言”,言者有讳忌也。“~”,言有曲故也。人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工:故不困也。...查看详细>>

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天时不如地利,地利不如人和

    战威:~。古之圣人,谨人事而已。...查看详细>>

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千金不死,百金不刑

    将理:笞人之背,灼人之肋,束人之指,而讯囚之情,虽国士有不胜其酷而自诬矣。今世谚云:~,试听臣之言,行臣之术,虽有尧舜之智,不能关一言;虽有万金,不能用一铢。...查看详细>>

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百里之海,不能饮一人;三尺之泉,足止三年渴

    治本:野物不为牺牲,杂学不为通儒。今说者曰:~。臣谓,欲生于无度,邪生于无禁。太上神化,其次因物,其下在于无夺民时,无损民物。夫禁必以武而成,赏必从文而成。...查看详细>>

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