1-2.有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
《论语》解释学与新仁学

        对比项: 爱人/害人,本立/志定。意旨: 仁者以自身品德养成为其心言行实践之基本。旧解摘要:《集注》: “此言人能孝弟,则其心和顺,少好犯上,必不好作乱也。”《焦氏笔乘》: “谓孝弟为仁本,终属未通……以孝弟为立人之道,于义为......     （本文共 4042 字 ）     [阅读本文] >>