形声字,从示,古声。本义是指福。《诗·小雅·信南山》:“受天之祜。”郑玄笺:“祜,福也。”曾子簠:“曾子徙自乍(作)行器,则永祜福。”亦可假借为“簠”,为一种青铜礼器名称。伯其簠:“隹(唯)白(伯)其父庆乍(作)旅祜(簠)。”...[继续阅读]

    形声字。从示,豊声。礼的古字是“豊”,甲骨文作“”,从珏、从壴(鼓字初文)会意。古代行礼时常用玉和鼓,击鼓奉玉成礼。如孔子曾感叹说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”正反映出古代礼仪活动是以玉帛、钟鼓为代...[继续阅读]

    形声字。从示,喜声。本义是指福、吉祥。《说文》:“禧,礼吉也。”段玉裁注:“行礼获吉也。”《尔雅·释诂下》:“禧,福也。”...[继续阅读]

    会意兼形声字。从示,从真,真亦声。本义是指以真诚感神而获得福祐。《说文》:“禛,以真受福也。从示,真声。”段玉裁注:“此会意形声两兼之字。”徐灏注笺:“真,诚也。以真受福,谓以至诚感神而受福也。”...[继续阅读]

    形声字。从示,录声。本义是指福。《说文》:“禄,福也。”《尔雅·释诂下》:“禄,福也。”金文中多假“录”为“禄”。如墙盘:“福褱(怀)��(祓)录(禄),黄耇弥生。”颂鼎:“通录(禄)永令(命)。”关于“录”字的字形演变...[继续阅读]

    形声字。从示,貞声。本义是吉祥。《说文》:“禎,祥也。”《诗·周颂·维清》:“迄用有成,维周之祯。”毛传:“祯,祥也。”引申之亦有福、善之义。《艺文类聚》卷九十八引《字林》:“祯,福也。”《广韵·清韵》:“祯,善也。”...[继续阅读]

    形声字。从示,羊声。本义指福。《说文》:“祥,福也。”引申之则又指善。《尔雅·释诂上》:“祥,善也。”古文字材料中多假“羊”为“祥”。中山王壶:“不羊莫不焉。”“不羊”即“不祥”。关于“羊”字的字形演变,参见...[继续阅读]

    形声字。从示,止声。本义指福。《说文》:“祉,福也。”《诗·小雅·六月》:“吉甫燕喜,既多受祉。”毛传:“祉,福也。”...[继续阅读]

    形声字。从示,畐声。始见于金文。古代称富贵寿考等齐备为“福”,与“祸”相对。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五日考终命。”《韩非子·解老》:“全寿富贵之谓福。”《礼记·祭统》:“福者,备也。备...[继续阅读]

    形声字。从示,右声。始见于西周金文。本义是指神灵保佑。《说文》:“祐,助也。”《广韵·宥韵》:“祐,神助。”《易·大有》:“自天祐之,吉无不利。”甲骨文中有无之“有”、福祐之“祐”、侑祭之”侑”、左右之“右”、再又...[继续阅读]