在远古时代,人们不是从事农耕和放牧,而是依靠采集野生果实、捕捉禽兽之类来充饥。这种活动只在白天进行,到了夜晚人们只能回“家”休息,这就是我们常说的“日出而作,日落而息”。久而久之,这种明暗的交替,便产生了“日”的...[继续阅读]
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在远古时代,人们不是从事农耕和放牧,而是依靠采集野生果实、捕捉禽兽之类来充饥。这种活动只在白天进行,到了夜晚人们只能回“家”休息,这就是我们常说的“日出而作,日落而息”。久而久之,这种明暗的交替,便产生了“日”的...[继续阅读]
《夏小正》是我国目前流传下来的最早的历法记录。在这本古老的历法书里,对根据观察天象、草木、鸟兽、气象等自然现象而定季节、月份的情况都作了详细记载。这些记载都是按12个月顺序,分别记述了每个月中的星象、气象、物...[继续阅读]
现在使用的历法,以元旦为阳历(公历)岁首,春节为阴历岁首。但在古代,很难确定哪一天为一年的开始。我国远古时,以正月建置在孟春。孟春开始冰融雪化,冬眠的虫类开始活动,植物开始茁壮成长,子规鸟开始鸣叫。万物生长是一岁一...[继续阅读]
皇历的由来俗话说:“不知天光日夜,等于过糊涂日子。”与广大平民百姓关系十分密切的历法,历代都为皇帝所注重。因此,我国的历法都由皇帝亲自授权专人制定,并由皇帝颁布,所以被称为“皇历”。过去皇帝发布命令即下圣旨用毛...[继续阅读]
我们知道,地球的公转,即它围绕太阳转一圈平均需365.25天的时间,使人感到了一年春夏秋冬的寒暑周期变化。但在古代,由于科学不发达,人们以为天是圆的,地是方的,太阳是在天空东升西落,周而复始。并把太阳的升降,视同其他星辰一...[继续阅读]
有了黄道吉日的说法,民间的择吉术就发展起来了。所谓择吉,就是根据一定的方法选择吉利的日子。民间直接称之为“择吉”、“看日子”、“选日子”、“捡日子”,古时称为“选择”、“诹吉”或“涓吉”,它的产生在于给人们提...[继续阅读]
不论干支择吉系统,还是星辰择吉系统,都反映了“天人感应”顺应自然的思想,所以,择吉术历经数千年而不衰,并且留传下来不少风俗。这些风俗就是在每月选择吉日进行宜忌的不同活动安排,符合顺应自然规律和发展生产的逻辑。春...[继续阅读]
老皇历编排了许多吉凶宜忌名词,不少名词对今天的读者来说已相当陌生。由于编排历书的“宜忌”,制约人们的行动,产生消极作用,所以,今天的历书都不编排这类内容。但是,从科学的角度研究文化传统,只要能把握住阴阳五行体系...[继续阅读]
占星术的起源非常遥远,最早起源于古希腊。人们常把占星术与星象学混为一谈,其实占星术只是古代星象学的一部分。占星术是根据各种星象的异常变化来预测地球上的自然灾害及人类社会中的异常事变的学说和技术。占星术涉及到...[继续阅读]
九星术概说九星术又叫九宫算,也叫九星。从九星这个名称来看,似乎与天上的星辰有联系,其实它的依据是一个神话传说。伏羲时代,民风古朴,社会海晏河清,于是玉皇大帝令黄河出现龙马,以表彰伏羲教化的功绩。由于龙马背上有旋毛...[继续阅读]