孙子认为决定战争胜负的症结,在于“胜兵先胜而后求战”,而要确保自己在战争中永远立于不败之地,就必须创造条件,始终牢牢地掌握主动权:“先为不可胜,而待敌之可胜。”而掌握主动权的核心,关键则在于做到“致人而不致于人”...[继续阅读]

    正确选择主攻方向,集中优势兵力,在全局或局部上造成“以镒称铢”的有利态势,各个歼灭敌人,这是孙子制胜之道的突出环节。作战双方,谁具有优势的战场地位,谁就能拥有军队行动的主动权,这乃是古今中外战争中的一条重要规律。...[继续阅读]

    察知天候地理,巧妙利用地利,根据地理条件制定切合实际的战略战术,确保作战的胜利,乃是孙子制胜之道的重要内容。战争是在一定的空间范围——在古代主要是在陆地和水面进行的,因此,对于影响军队行动的战场地形,就不能不详细...[继续阅读]

    战争都是在一定的物质基础上进行的,受物质经济条件的制约,古代兵家均十分重视战争对经济力量(包括人力、资源、财物等)的依赖关系。他们普遍认为,战争的实施必须以充足的物质保障为基本前提。换言之,军事后勤是进行战争的...[继续阅读]

    孙子的治军思想是自具系统的。他曾提出不少精辟的治军原则,以适应新兴势力从事战争的需要。归纳起来说,孙子的治军思想主要包括严明赏罚,重视选将,将权贵一,严格训练,统一号令,爱卒善俘等诸多方面。而其核心精神,就是刚柔相...[继续阅读]

    明代兵书《投笔肤谈》认为:“《七书》之中,唯《孙子》纯粹,书仅十三篇,而用兵之法悉备。”《孙子兵法》堪称古代军事理论的集大成者,构筑了古典军事理论的框架,后世兵学家难以逾越。后世的军事理论建树,多是在《孙子兵法》...[继续阅读]

    军事技术在春秋战国时期有了巨大的进步,这种进步,突出反映在武器装备领域中,它既包含着对旧有武器装备的改进,也包含着新型武器装备的孕育、研制和推广。前者表现为青铜兵器的发展进入了鼎盛阶段,后者则预示着钢铁兵器阶段...[继续阅读]

    它是先秦兵学文化中的最主要构成部分,其兵学数量之繁富,思想之精粹,范围之广泛,个性之鲜明,影响之深远,在先秦诸侯列国中是首屈一指的。孔子说:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”[1]这不仅是儒家理想政治的写照,同样也是齐鲁...[继续阅读]

    三晋文化指春秋晋国和战国韩、赵、魏一带的中原文化,三晋兵学文化以其丰富的内涵和独特的品格而在中国古典兵学发展史上占有显著的地位,并成为三晋文化的重要组成部分。原生形态的三晋文化主要指春秋时期晋国,战国时期韩...[继续阅读]

    南方文化的中心地带是江汉淮水流域,它受西周传统文化的影响较小,具有自己独特的风格,对中原礼乐文化持保留乃至批判的态度,是老庄道家文化及其后学黄老思想的大本营。其基本特色是崇尚自然,鄙薄仁义礼治,故为孟子斥责为“...[继续阅读]