[《素》]厚味者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。阴阳应象论[东垣]风升生,味之薄者,阴中之阳,味薄则通。防风升麻羌活柴胡葛根葳灵仙细辛独活白芷桔梗黍粘子藁本川芎蔓荆子秦艽...[继续阅读]

    [垣]药有寒热温凉之性,酸苦辛咸甘淡之味,各有所能,不可不通也。药之气味,不比同类之物,味皆咸,其气皆寒之类是也。凡同气之物,必有诸味;同味之物,必有诸气。互相为用,各有厚薄,性用不等。制其方者,必宜明其为用。经曰:味为阴...[继续阅读]

    [仲]夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者与猪苓汤,余皆仿此。[垣]头痛须用川芎。如不愈,各加引经药。太阳川芎,阳明白芷,太阴苍术,少阴细辛,少阳柴胡,厥阴吴茱萸。顶巅痛须用藁本,去川芎。一本作“项颈脑痛”。肢节痛...[继续阅读]

    [《素》]邪气盛则实,精气夺则虚。通评虚实论此二句乃虚实之要领。【批】虚实大法邪之所凑,其气必虚。评热论《针经》云:风雨寒热,不得虚邪不能独伤人。许学士云:邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实。[《难》]人有三虚三实...[继续阅读]

    [《素》]天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰:何以然?岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上盛而下虚,故其耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其精并...[继续阅读]

    [《灵》]肝气虚则恐,实则怒。本神论肝实则两胁下痛引少腹,善怒。虚则目����无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。经文见刺虚实法。【批】五脏虚实为病[《素》]春脉太过,则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾,其不及则...[继续阅读]

    [《难》]有正经自病,有五邪所伤,何以别之?经言忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺,恚怒气逆上而不下则伤肝,饮食劳倦则伤脾,久坐湿地、强力入水则伤肾,是正经自病者也。何谓五邪?有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五...[继续阅读]

    [《素》]阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。阴阳应象论下同阳胜则身热,腠理闭,喘粗,为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤,腹满死,能冬不能夏。阴胜则身寒汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏...[继续阅读]

    [丹]火郁当看热在何经,轻者可降,重者则随其性而升之。人虚火盛颠者,用生姜汤,若投以冰水正治之,立死。实火可泻,小便降火极速。有补阴即火自降,炒柏、地黄之类。凡气有余便是火,急甚者必缓之。生甘草兼泻兼缓,参、术亦可。凡...[继续阅读]

    [《玄》]虚者,皮、毛肌肉筋脉骨髓气血津液不足也。若男女终日劳役,神耗力倦,饥饱越常,喜怒忧思,形寒饮冷,纵欲恣情。《素问》曰:今人未及半百而衰者,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,根源从此而虚竭矣。五...[继续阅读]