《灵枢》经水篇曰:夫八尺之士,皮肉在此,外可度量,切循而得之,其死可解剖而视之,其藏之坚脆,府之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数。解剖之言,始见于...[继续阅读]

    制炼之法,创见于《周礼》天官·疡医。郑玄注云:五毒,五药之有毒者。今医方有五毒之药,作之合黄,置石胆、丹砂、雄黄、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上著,以鸡羽帚取之以注创,恶肉破骨则尽出,此即轻粉、粉霜、银朱、生生乳之祖...[继续阅读]

    温散凝寒,通畅血气,是熨法之所主。故古昔于灸代用。拘急、挛缩、痛痹不仁,凡系血气之凝结者,一切用之。血气形志篇曰:形苦志乐病生于筋,治之以熨引。(注云:熨谓药熨,引谓导引。)寿夭刚柔篇曰:寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮...[继续阅读]

    灌水之法,其来尚矣。《仓公传》《伤寒论》皆及之。《玉函经》曰:过经成坏病,针药所不能制与,水灌枯槁,阳气微散,身寒,温衣覆,汗出,表里通,利其病,即除华佗疗妇人寒热注病,用冷水灌之。《千金》《外台》治石发,有冷水洗浴之法...[继续阅读]

    五常政大论曰:行水渍之。(注谓:汤浸渍也。)阴阳应象大论曰:其有邪者,渍形以为汗。玉机真藏论曰:脾风可浴。《金匮》附方有矾石汤浸脚。巢源曰:邪气在表,洗浴发汗即愈。《外台》引文仲捋脚方:水煮杉木,浸捋脚,去肿满大验。皇...[继续阅读]

    醪醴见于《素问》,然上古所作不能知其法。扁鹊传曰:其在肠胃,酒醪之所及也。仲景氏之方,八味丸、土瓜根散、赤丸、天雄散四方,各以酒服之。下瘀血汤一方,以酒煮之。麻黄醇酒汤,以美清酒五升煮之。(《汉书》师古注:醇酒不浇...[继续阅读]

    蕃医炼化药材,取其精液,名曰制炼术。其类有数品,蒸馏取药露,及分析盐性土质,护谟华尔斯之类,其制法并见泰西水法,舍密、开宗和兰药镜,而其煎熬者、浸酒者,淮南《三十六水法》《抱朴子》等书既发其端矣。磺水与苏打合则为胆...[继续阅读]

    蒙汗,字共见《本草纲目》泉水条七修类稿《水浒传》等书,其义未审,山田图南。云蒙汗,隐语以其害人,不直指其名也。说见败鼓录中宜参阅。莨菪、阿片、曼陀罗花、番木鳖、双鸾菊之类,皆令人麻醉,收敛血脉,夺其神机,故心神错乱...[继续阅读]

    外敷斑蝥,拔毒去痛,呼脓除腐,凡病之毒聚血结而为患,如痛风、霉毒、跌扑、闪肭,一切瘀血凝滞者,皆宜之。盖疾之在脏腑、经络者,服药可以驱之。其在皮肤、筋骨之间,或提而出之,或攻而散之。其泡如是乎为功。《外台》治疗肿方...[继续阅读]

    蕃医所为灌肠术者,即仲景导屎之法也。凡不论何病,肠内闭塞,污物不下者,宜导而出之。蜜导、土瓜根、猪胆汁,皆能润窍滋燥,从其便,用之可也。《肘后方》治大便不通,采土瓜根捣汁,用筒吹入肛门内。北齐道兴治疾方,用猪胆汁,导以...[继续阅读]