火分为两种:少阴君火、少阳相火。火为热之极,其性炎上,上下游行,消灼阴气,本属于阳。火有内外之分,外火生于天地,内火生于心与胆。内外之火有相互吸引的作用。火性虽为阳,但按三阴三阳,则火归于少阴、少阳。从时令上看,四时...[继续阅读]

    暑为火热之气所化,故具有火的炎上,生散,灼耗阴液等特点。正如《素问·五运行大论》:“其在天为热,在地为火……其性为暑。”可见暑在根本上还是表现为火热。从时令上看,暑独行于盛夏,为盛夏的主气,行令于七月间,一般经过“季...[继续阅读]

    湿性为阴,以水同类,体重质滑,黏滞重浊,行动甚缓,其远不如风之善动,火之炎热,燥之劲刚,寒之冷凝。湿性阴而柔顺,见寒随寒化,见热随热化,或为寒湿,或为湿热。故冉雪峰说:“湿为水火相交之气。”湿有内外之分,外湿生于天地,内湿...[继续阅读]

    燥者干也。《素问·阴阳应象大论》曰“燥甚则干”,刘元素《素问玄机原病式》曰“诸涩枯涸,干劲皱揭,皆属于燥”。燥气的阴阳属性说法不一。喻嘉言、费晋卿等认为,初秋尚热,则燥而热,深秋即凉,则燥而凉。雷丰认为燥气行令于...[继续阅读]

    寒主收引封闭,主凝滞,主乎静,本性为阴。寒有内外之分,外寒生于天地,内寒生于肾,内外之寒有互相吸引的作用。按三阴三阳,寒名归太阳寒水。从时令上看,四时皆有寒,然寒极盛于冬,为冬之主气,行令于水气日盛,冬寒凛冽的十一、十...[继续阅读]

    《素问·刺法篇》曰:“气交有变,即成暴郁。”是说四时六气如果太过与不及,加上七情不畅,即合而为郁。郁,指人体内外、表里、上下之气机不通的意思。临床上,凡局部出现水肿、疼痛、胀满、渗出、溃疡、坏死,以及各种神智错乱...[继续阅读]

    体质禀赋是人群中的个性在其生长发育过程中形成的代谢、功能与结构上的特殊性。这种特殊性往往决定着他对某种致病因子的易忘性及其所产生的病变类型的倾向性。国外医学史从古希腊到近代巴甫洛夫,体质类型学说已不下30余...[继续阅读]

    水土不是单指水与土,而是某一地区的地质、水文、生态、气象、饮食、起居、生活习惯等综合因素的总称。水土,又包含现代医学中的“环境卫生”,涉及现代环境的污染等研究课题。古人是将水土看成是“气”。换言之,某地区水土...[继续阅读]

    明代吴又可于1642年著成《温疫论》,创立“戾气”学说。戾气、疫气、疠气与杂气是互称的。吴又可认为杂气完全不同于四时六气,他说:“杂气无穷,茫然不可测,专务六气,不言杂气,岂能包括天下之病欤。”吴又可说的杂气,主要指现...[继续阅读]

    主症:恶寒重,发热经,无汗,头痛,肢节酸痛,“上太阳”症状明显,如鼻塞声重,时流清涕,喉痒,咳嗽,咳痰稀薄色白,舌苔薄白,脉浮或浮紧。治则:辛温解表,宣肺散寒,透发太阳。参考处方:麻黄汤(麻黄10g,桂枝10g,杏仁10g,甘草10g)。荆防败毒散...[继续阅读]