肝之气风,其志为怒。心之气热,其志为喜。肺之气燥,其志为悲。肾之气寒,其志为恐。脾之气湿,其志为思。盖阳升而化火则热,阴降而化水则寒。离火上热,泄而不藏,敛之以燥金,则火交于坎府;坎水下寒,藏而不泄,动之以风木,则水交于...[继续阅读]

    阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊阴下降,是以清虚而善容纳。阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则升,清阳上升,是以温暖而善消磨。水榖入胃,脾阳磨化,渣滓下传,而为粪溺,精华上奉,而变气血。气统于肺,血藏于肝。肝血温升...[继续阅读]

    水榖入胃,消于脾阳,水之消化,较难于榖。缘脾土磨化,全赖于火。火为土母,火旺土燥,力能克水,脾阳蒸动,水榖精华,化为雾气,游溢而上,归于肺家,肺金清肃,雾气降洒,化而为水,如釜水沸腾,气蒸为雾也。气化之水,有精有粗。精者入于藏...[继续阅读]

    胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱是谓六府。肝、心、脾、肺、肾、心包是谓六藏。六藏六府,是生十二经。经有手足不同,阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦,是谓手之三阳经。阳明胃、太阳膀胱、少阳胆,是谓足之三阳经。太阴脾、少...[继续阅读]

    奇经八脉,督、任、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维。督脉行于身后,起于下极之俞,并入脊里,上至风府,入属于脑,诸阳之纲也。任脉行于身前,起于中极之下,循腹里,上关元,入目,络舌,诸阴之领也。冲脉起于气冲,并足少阴,挟脐上行...[继续阅读]

    水榖入胃,化生气血。气之慓悍者,行于脉外,命之曰卫;血之精专者,行于脉中,命之曰营。营卫运行,一日一夜,周身五十度。人一呼,脉再动,一吸,脉再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,脉六动。一息六动,人之常也。一动脉行一寸,六动脉行六...[继续阅读]

    卫气,昼行阳经二十五周,夜行阴藏二十五周。卫气之行也,常于平旦寅时,从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦足太阳之穴也。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目...[继续阅读]

    厥阴风木(足厥阴肝乙木手厥阴心包相火)少阴君火(手少阴心丁火足少阴肾癸水)少阳相火(手少阳三焦相火足少阳胆甲木)太阴湿土(足太阴脾己土手太阴肺辛金)阳明燥金(手阳明大肠庚金足阳明胃戊土)太阳寒水(足太阳膀胱壬水手太阳小...[继续阅读]

    天有六气,地有五行。六气者,风、火、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六府,秉地气而生五藏,六气五行,皆备于人身。内伤者,病于人气...[继续阅读]

    人之六气,不病则不见,凡一经病则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风,或火,或湿,或燥,或热,或寒,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病则风盛,少阴病则热盛,少阳病则暑盛...[继续阅读]