風中有五者,謂肝、心、脾、肺、腎也。五藏之中,其言生死,狀各不同。风邪致病有五种名称,是指肝风、心风、脾风、肺风、肾风。五脏所患的风病之中,若论生死预后,证状各不相同。心風之狀:一作候汗自出而好偃[1],仰臥不可轉側...[继续阅读]

    積聚癥瘕雜蟲者[1],皆五藏六府真氣失而邪氣併[2],遂乃生焉。注:　【1】積聚:病名。現首見於《靈樞·五變》。證見腹內結塊,或脹或痛。癥瘕:病名。現首見於《金匱要略·瘧病》。泛指腹腔內包塊。以有形而按之堅硬不移,痛有定處...[继续阅读]

    勞者,勞於神氣也;傷者,傷於形容也。劳是指精神与真气方面的劳损;伤是指形体与外容方面的伤损。饑飽無度則傷脾,思慮過度則傷心,色欲過度則傷腎,起居過常則傷肝[1],喜怒悲愁過度則傷肺。注:　【1】常:寬保本作“度”。可參。饥...[继续阅读]

    傳屍者[1],非一門相染而成也。人之血氣衰弱,藏府虛羸,中於鬼氣,因感其邪,遂成其疾也。注:　【1】傳屍:病名。現首見於本篇,又見於《三因極一病證方論》,稱為勞瘵。又名屍疰、鬼疰等。即“肺癆病”。證見咳嗽、吐痰、咯血、盜...[继续阅读]

    夫人有五藏六府,虛、實、寒、熱、生、死、逆、順,皆見於形證脈氣。若非診察,無由識也。人有五脏六腑,这五脏六腑疾病的属虚、属实、属寒、属热、生证、死证、逆证、顺证,都显现在形证、脉气上。如果不进行诊察,就没有根据...[继续阅读]

    肝者,與膽為表裏,足厥陰少陽是其經也[1]。王於春[2]。春乃萬物之始生,其氣嫩而軟,虛而寬,故其脈弦。軟不可發汗,弱則不可下。弦長曰平[3],反此曰病。注:　【1】足厥陰:經脈名。足厥陰肝經的簡稱。現首見於《靈樞·經脈》。為十...[继续阅读]

    膽者,中正之府也[1],號曰將軍,決斷出焉,言能喜怒剛柔也。與肝為表裏,足少陽是其經也[2]。注:　【1】中正之府:又稱“中正之官”。現首見於《素問·靈蘭秘典論》。膽具有剛正果決的特性,在防禦、消除不良精神刺激和平和、協調藏...[继续阅读]

    心者,五藏之尊號,帝王之稱也[1]。與小腸為表裏,神之所舍。又主於血,屬於火,王於夏,手少陰是其經也[2]。注:　【1】帝王:又稱“君主之官”。現首見於《素問·靈蘭秘典論》。心主神明,具有統帥、主宰人的生命活動的作用,有如君主...[继续阅读]

    小腸者,受盛之府也[1],與心為表裏,手太陽是其經也[2]。注:　【1】受盛之府:又作“受盛之官”。現首見於《素問·靈蘭秘典論》。小腸具有承受由胃腐熟的食糜而泌清濁、別精華、分糟粕的作用,所以稱為“受盛之官”。【2】手太陽...[继续阅读]

    脾者,土也,諫議之官[1],主意與智,消磨五穀,寄在其中,養於四旁,王於四季,正王長夏,與胃為表裏,足太陰[2]是其經也。注:　【1】諫議之官:現首見於《素問·靈蘭秘典論》。脾處於中央樞紐的位置,主四肢、肌肉,具有調節上下昇降傳輸的...[继续阅读]