黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天道也,〔合:指天人相应。天道:自然规律。〕内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也,〔五脏:心肝脾肺肾。五音:角徵宫商羽。五色:青赤黄白黑。五时:春夏长夏秋冬。五味:酸苦甘辛咸。五位...[继续阅读]

    黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑。〔十二经水:指清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳十二条较大的河流。〕夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下、大小...[继续阅读]

    足太阳之筋,起于足小指,上结于踝,邪上结于膝,〔指:同“趾”。结:杨上善:“筋行回曲之处谓之结。”邪:通“斜”。〕其下循足外踝,结于踵,上循跟,结于腘;〔踵:足跟的突出部位。跟:脚的后部。〕其别者,结于腨外,〔别:指大筋之旁出...[继续阅读]

    黄帝问于伯高曰:《脉度》言经脉之长短,何以立之?〔立:确定。〕伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。〔骨节:骨骼关节。广:宽。脉度:指经脉的长度。定:确定。〕黄帝曰:愿闻众人之度,〔众人之度:指一般成年人的骨...[继续阅读]

    黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分。人气行一周,千八分。〔二十八宿:古代天文学星座名称。古代将全天的恒星分为三垣、二十八宿和其他的星座。二十八宿是:东方青龙七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、...[继续阅读]

    黄帝曰:营气之道,内谷为宝。〔道:治理。内谷为宝:受纳饮食为最重要。〕谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外。精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。〔中:指脏腑。外:指形体。精专者:指饮食物中化生出的最精粹的...[继续阅读]

    黄帝曰:愿闻脉度。岐伯答曰:手之六阳,〔六阳:指手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经。一手三阳经,二手合为六阳经。下文六阴经亦如此。〕从手至头,长五尺,五六三丈。〔三丈:一经长五尺,六条计三丈。〕手之六阴,从手至...[继续阅读]

    黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。〔人焉受气:人从哪里接受精气。阴阳:指阴经阳经或阴阳二气。营安从生?卫于焉会:此二句是互文。即营卫从哪里产生,在哪...[继续阅读]

    黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为宝?〔气:气候。各不同形:各有不同的表现。皆有所生:都有致病的原因。宝:原作“定”,一本作“宝”,宝字义长,今从之。宝,即佳。〕岐伯答曰:四时之气,各有...[继续阅读]

    邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。〔寒热:恶寒发热。咳动肩背:咳嗽引动肩背。邪在肺出现的症状与肺主气、司呼吸、主皮毛功能有关。〕取之膺中外腧,〔膺中外腧:指锁骨下窝外端,肺经的云门、中府二穴。〕背三节...[继续阅读]