黄帝问曰:人之居处、动静、勇怯,〔居处:指居住环境。动静:指劳动或安逸。勇怯:指个性的勇敢或怯弱。〕脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,〔恚:音“huì”,怨恨。〕皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐...[继续阅读]

    黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,〔更贵更贱:五行配合五时,有生克制化、变更主时的运动规律,主时的旺气为“贵”,不主时的衰气为“贱”。如“...[继续阅读]

    五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。五气所病:心为噫,〔噫:即嗳气。《类经》十五卷第二十五注:“噫,嗳气也。偏考本经,绝无嗳气一证,而惟言噫者,盖即此也。”〕肺为咳,肝为语,〔语:多言。〕脾为吞,〔吞:吞...[继续阅读]

    夫人之常数,〔常数:正常多少之数。〕太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。〔天之常数:先天禀赋之常数。〕足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与...[继续阅读]

    黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深著于骨髓,心私虑之。余欲针除其疾病,为之奈何?岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者...[继续阅读]

    黄帝问曰:用针之服,〔服:王冰注:“服,事也。”〕必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。〔合以天光:合日月星辰之行度。〕帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,〔八正:指八节之正气,如吴昆...[继续阅读]

    黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,〔九九八十一篇:《太素》卷二十四真邪补泻注:“八十一篇者,此经之类,所知之书篇数也。”〕余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,〔倾移:偏移。〕以上调下,以左调右,有余...[继续阅读]

    黄帝问曰:何谓虚实?岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。〔邪气:指风寒暑湿之邪。邪气盛则实:邪气盛于人身则为实。精气:指人体之正气。夺:失、不足。精气夺则虚:精气不足则为虚。〕帝曰:虚实何如?岐伯曰:气虚者肺虚也,气逆者足...[继续阅读]

    黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?岐伯对曰:阴阳异位,〔阴阳异位:《类经》十四卷第十三注:“脾为脏,阴也。胃为腑,阳也。阳主外,阴主内,阳主上,阴主下,是阴阳异位也。”脾经、胃经两经循行部位不同,故称“异...[继续阅读]

    黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,〔恶:音“wù”,厌恶。〕闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也愿闻其故。岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛...[继续阅读]