盖邪气入里,其虚实寒热之机,必现于舌,非若脉法之隐而不显也。况阴盛格阳,与邪热郁伏,多有假证假脉,惟验舌上苔之色滑燥厚薄,昭若冰鉴,无所遁形。《伤寒舌鉴·自序》舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也...[继续阅读]

    一看苔色,二看舌质,三看舌尖,四看舌心,五看润燥,六看舌边,七看舌根,八看变换。《察舌辨症新法·看舌八法》临证观舌,最为可凭……其他观法,再举于后,一舌色,二舌质,三舌尖,四舌心,五舌边,六舌根,七润燥,八变换。凡见黑舌,问其曾...[继续阅读]

    舌乃心苗,心属火,其色赤,心居肺内,肺属金,其色白,舌故当舌地淡红,舌苔微白;而红必红润内充,白必苔微不厚,或略厚有花,然皆干湿得中,不滑不燥,斯为无病之舌,乃火藏金内之象也。《舌鉴总论·舌白总论》如平人无病,常宜舌质淡红...[继续阅读]

    辨舌审病,虽有确据,然亦体格体质,人有不同,男女老少,又有分别。有平时有苔,而病时反无苔者。诸如此类,尤不胜枚举。(甲)强壮体:平时舌质阔厚而坦。舌色淡红,舌背常有滑苔,或白或微黄,有神采。骨骼强大,胸廓广阔,筋肉坚细而不...[继续阅读]

    盖闻道原于天,而具于心。心者生之本,形之君,至虚至灵,具众理而应万事者也。其窍开于舌,其经通于舌,舌者心之外候也。是以望舌,而可测其脏府经络寒热虚实也。约而言之,大纲有五。一曰形容,二曰气色,三曰胎垢,四曰津液,五曰部...[继续阅读]

    质者,舌肉也,本者,舌本也。经云:唇舌者,肌肉之本也。平人察舌本即知其脾之气血,故无苔则审舌之本色,有苔则凭舌之苔也。《辨舌指南·辨舌之质本》舌色辨,如黑色连地而灰暗无神,此其本原已败,死无疑矣。《望诊遵经·望舌诊法提...[继续阅读]

    诸色深者邪实,诸色浅者正虚。赤为热,赤之深者实热,赤之浅者虚热。青为寒,青之深者实寒,青之浅者虚寒。舌赤者,心之正色也,赤者火之色也,干红火之烟也。赤黑相杂,则为紫色,水克火也,火少,甚则舌尖起刺。深赤者为太过,若朱红喜...[继续阅读]

    1.苍老舌与娇嫩舌凡物之理,实则其形坚敛,其色苍老;虚则其体浮胖,其色娇嫩。而病之现于舌也,其形与舌亦然。故凡病属实者,其舌必坚敛而兼苍老,病属虚者,其舌必浮胖而娇嫩,如此分别则为虚为实。《临证验舌法·验舌分虚实法》凡...[继续阅读]

    1.痿软舌肌肉软,则舌痿。《灵枢·经脉》阳明病,腹满,小便不利,舌痿黄燥,不得眠者,此属黄家。《伤寒杂病论》舌软者,软而不能动也,舌红痿软难言者,心脾虚也;心清语謇舌软无力难言者,营卫不足也。软而淡红者,宜补气血;深红者,宜...[继续阅读]

    舌苔由胃中生气所现,而胃气由心脾发生。故无病之人常有薄苔,是胃中之生气,如地上之微草也;若不毛之地,则土无生气矣。《伤寒论本旨》苔者如地上之草,根从下生;垢者如地上浮垢,刷之即去。无根者,表分浊气所聚,其病浅;有根者...[继续阅读]