张锡纯,字寿甫,于1860年生,1933年病卒,享年74岁。关于张锡纯之生平,他在《医学衷中参西录》前三期合编的“自序”中有自述,大略可归纳为四点。①祖上迁徙情况:原籍山东省,明代迁居河北省盐山县。②家世情况:累世业儒,兼通医学。...[继续阅读]

    张锡纯认为,“阐发医理之书,始于《黄帝内经》。……故斯编于各门中,祖述《内经》之处甚多”(《前三期合编·例言》)。“择其至精至纯之处,借以瀹我性灵,益我神志……自能豁然开通”(《第五期·复王尚舫问〈内经〉注疏何家最...[继续阅读]

    张锡纯认为,“发明药性之书,始于《神农本经》。……故斯编于论药性处,皆祖述《本经》,而于后世本草不轻采取也”(《前三期合编·例言》)。张氏在深研《本经》的基础上,解药、立方,师祖《本经》。例如,张氏对石膏之气味、功用...[继续阅读]

    张锡纯对仲景书《伤寒论》的尊崇,在他几十年的生涯中可以体现,诸如早年(《前三期合编》)自创方中对伤寒方的加减变通应用;中年(《第三、四期》)医论、医案亦有不少相关论述;晚年办医学函授首先编发《伤寒论讲义》。张氏对《...[继续阅读]

    张锡纯既致力于《伤寒论》的研究,又对温病证治有深入研究。在他的医论中有不少研究温病专文,诸如“温病之治法详于伤寒论解”;“伤寒风温始终皆宜汗解说”;“论冬伤于寒春必病温及冬不藏精春必病温治法”;“论伤寒温病神昏...[继续阅读]

    张锡纯潜心研读《内经》《本经》、医圣之书等秦汉经典及历代先贤医籍,吸取其精华,“瀹我灵性,益我神智,迨至性灵神智洋溢活泼,又贵举古人之规矩、准绳扩充之、变化之、引申触长之”(《前三期合编·自序》),而自创新方。故“...[继续阅读]

    张锡纯长期临床,勤于积累,一生积累了大量验案,这体现在他的著述中。诸如方论后有医案,解药后有医案,医论、医话及信函往来中夹叙夹议有医案,特别是本书《第六期》一至四卷为医案专辑,分为18门,载案124例,涉及内科、妇科多种病...[继续阅读]

    望、闻、问、切四诊是中医学诊察疾病的基本方法。要全面而系统地了解病情,必须四诊合参。其中,脉诊是中医独特的诊法,《内经》《难经》、仲景之书有经典论述,历代医家都很重视。如《内经》曰:“微妙在脉,不可不察。”徐大...[继续阅读]

    自西医东渐,打破了华夏大地中医“一统天下”之局面。中医界面临西医学的兴起,“维新派”审时度势,与时俱进,倡导中西医汇通,张锡纯为其一。有学者评价说:“能融贯中西,汇通新旧,以求医学之尽善尽美,而无偏私之见存于其中者...[继续阅读]

    前已论及,张锡纯治学源本《内经》《本经》、仲景书等秦汉经典,并有所发挥。因此,我们学习他的著作,也应该从秦汉经典上下工夫,才能深入领会其学术思想,提高学习效果。...[继续阅读]