◎温世亮书院实乃中国古代社会中最为重要的教育文化机构之一。有关中国古代书院所承载的教育文化功能的先贤宏论,亦多见载于诗文总集、别集、方志、谱牒以及笔记等典籍文献。譬如,清代著名文士袁枚即曾指出:“书院之名,起...[继续阅读]

    豫章总持寺之东有澹台子羽墓,本图经所传为信也。司马迁记子羽从弟子三百人南游至江,班固又言子羽居楚友教士大夫。豫章在春秋为楚,则子羽宜有墓。然京相镗记子羽泰山南武城县人也,有塜水经陈留裘氏,乡又有子羽塜,是一子羽...[继续阅读]

    子曰:“道之不行也,我知之矣。”知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。道者何?君之仁,臣之敬,父之慈,子之孝与!人交之信,根于吾心之本,然而形见于事,为之当然者皆是也,曷尝有过与不及之偏哉?过...[继续阅读]

    御书匾额为绅士题谢疏:题为恭谢天恩恳赐转题事:该臣看得豫章书院经臣同督臣常鼐、学臣王思训倡捐修葺,延师秉铎,特疏题请御书匾额,蒙恩颁赐“章水文渊”四字。前据家人章二保赍捧到,臣当即祇领题报在案,随募匠鸠工.制完备...[继续阅读]

    赣兴国县夫子庙在治之北门,县六乡其五乡之人来歌服儒雅。东二百里曰衣锦乡,其民生长斗绝险寒;或为龙蛇,渎于经。有司黾勉,以惠文从事。咸淳八年,宣教临川何时来为宰,悯然曰:“使人不可化,则性命之道熄矣。”顾邑校旷越不克...[继续阅读]

    徐大坤 湖北大冶人,选贡。清乾隆二年任兴国知县。立教必有地,设学固其所也。而萃身心,考德业,俾学者切劘朝夕,以备德造,于书院亦重有赖焉。兴之书院,始于安湖。宋咸淳八年,何君时建于衣锦乡。明正德己卯,黄君泗以其地僻远...[继续阅读]

    冯川书院在籍州,司马徐君元勋之所创建也。其地旧为射圃,实与学宫毗连而居(其右);是固偕士子比礼比乐于斯者也。明季废为学仓,再废为便民漕仓。每岁征输,届期乡之民橐载而肩负者趾相错,操量而唱筹者声相应,连月乃已。一日,徐...[继续阅读]

    奉新义学创自乾隆五年,为邑绅徐元勋之所鼎建。并捐田三十二亩为之倡,嗣以和者绝少,久搁未兴。岁己巳,沈侯均安来摄县篆,虑其湮也,括租入之余,积置什器,召生徒,请进士张君星景主讲席,始闻诵读声。然日浅力绌,规模弗具也。未匝...[继续阅读]

    奉新为豫章属邑。由宋以来,人文辈出,号称极盛。考《宋史》胡仲尧辟华林山书院,聚书万卷,广延四方。学者意其流风所被,足以振起之耶! 庚午之秋,余奉简命来涖是邑。先是,县学西有冯川书院,前令沈君均安初经理之未备,余下车踵而...[继续阅读]

    瑞州旧有筠阳书院,在南城,奉宋之周子、二程子、张子以暨朱子、陆子,而明王文成亦与焉,号七贤。今太守杨公守兹郡,阅二载,百度俱举。闵其即于坠弛且地隘,乃徙建北城高广地。地为祀刘文成址,祠废碑识犹存。太守因以七贤中而八...[继续阅读]