英宗帝之治世从治平元年(1064)至同四年仅不过四年,帝厚遇净因之怀琏,既如前述。治平二年,敕相国寺建太宗、真宗、仁宗三朝之御制佛牙赞碑,令翰林学士王珪撰文,同四年,敕天下凡私造立寺院及三十间者,皆赐寿圣之额。神宗帝以熙...[继续阅读]

    自唐至五代,禅门盛开,名匠多辈出,然白衣之参禅得法者庞蕴等数人而已。至宋,在家居士升祖师之堂奥者不少,杨亿、李遵勗等之传既如上述,试更举二、三名士。赵,字阅道,自号知非,衢州(浙江衢州府)西安人,仁宗帝至和中为殿中侍御...[继续阅读]

    富弼,字彦国,河南人,性至孝恭俭,与人言必尽敬。虽微官布衣,对之气色穆然。仁宗帝庆历中,契丹屯兵境上,求关南之地,弼使契丹,尽力折冲,以至诚谕彼所欲之非,幸得不辱君命。初受命入契丹,闻一女卒,再命重往,闻一子生。弼均不之顾...[继续阅读]

    许式,字叔矜,苏州人,举进士,官尚书祠部郎中,出守洪州,参洞山之晓聪。聪,为云门下老宿,既如上述。式得聪心要后自栽松,赠诗云:语言全不滞,高蹑祖师踪。夜坐连云石,春栽带雨松。鉴分全殿影,山答月楼钟。有问西来意,虚堂对远峰。...[继续阅读]

    义青姓李,青社人,七岁投本州妙相寺脱尘,十五试《法华经》得度,明年受具足戒,从师听《大乘百法明门论》,精究义味,虽了诸法无我,每念三祇途远,自困何益? 后入洛中闻《华严经》,深达法界性海刹尘念劫,重重无尽之义。讲主命青就...[继续阅读]

    时浮山法远道声满天下,青诣其法席,值远退休于会圣岩,仁宗帝嘉祐四年也。远梦猎青色俊鹞,其晓遇青礼谒,故以为祥瑞,礼延之。令看外道问佛“不问有言,不问无言”之因缘。青体究三载尚未省发。一日,远曰:“汝记得话头,试请举看...[继续阅读]

    青辞去游诸方,遍礼祖塔,于庐山慧日寺阅大藏经,神宗帝熙宁六年归舒州。杨太守钦慕其德,与郡人共劝请住白云山海会禅院。青锋芒迅俊,宗旨妙密,振作曹洞门风。住海会八年,移席投子山复四年,破衲冷默,忘缘寂照,坐卧如竹木。昔投...[继续阅读]

    义青锦心襕肠,能联玉结花,言言为章,句句散彩。圣节上堂:“天垂玉露,地涌祥云,千江澄万顷烟波,四塞贺尧风舜化。山连碧汉,树起清风。琼林华绽于瑶池,御柳莺啼于玉苑。星分紫阁,辰拱天轮。千邦贺诞圣之辰,万国祝南山之寿。直得...[继续阅读]

    义青在浮山下大悟,为大阳警玄之嗣,全非大阳面授,其为代付昭昭然。然日本曹洞宗开祖道元,尝入宋遇天童如净,依其当面所闻,义青乃从警玄面授云。是以永平门下尊重面授者,多认浮山代付为非。《建撕记乾》云:净(如净)和尚一日告...[继续阅读]

    又面山云:永平寺室内有旧记,乃义云和尚嗣子昙希和尚亲笔。写此云:大阳警玄禅师欲入寂定,七日前亲召法远和尚告之曰:“吾十二岁而依仲父智通禅师出家,十九而受具为大僧,闻《圆觉了义经》顿发明教乘。后入先师缘观和尚之室...[继续阅读]